3.3. Dromit Rusya
PVL'deki Gotlanders kelimesi yazar tarafından eklenmez, çevirmen tarafından icat edilir. Masal metninin eski Rus orijinalinde Gotlander yoktur, bunların yerine göte , yani Novgorod ve Smolensk ile anlaşma imzalayan Gotlar yer alır. Varangianlar, yıllıklarımızda İskandinavyalılar için genel bir isim.
Varangians kelimesi, Bizans imparatorlarının Norman savaşçıları olarak adlandırılan Old Norse væringjar'dan geliyor. İsveçli ve Danimarkalı sözlükleri bu kelime No (væring), ancak dilbilimciler kolayca Rus -yag sonu Alman karşıladığını kurabilir - ing gibi sözler olabilir çalıştırmak uzun: varing , Waring veya faring bile. voring , woring veya foring .
Waring kelimesinin temeli, Almanca'yı da ifade eden ve savaş anlamına gelen modern İngilizcede korunur, sırasıyla savaş, ordu anlamına gelebilir. Temeli kelime faring - uzak -, modern Alman diline (aynı Almanca için geçerlidir) içinde, bu mantıklı - bir gezi, bir yolculuk. Eski Almanca'da, su üzerinde seyahat etmek, yüzmek için daha kesin bir çağrışım vardı. Buna göre, gezginler, denizciler yuvan kavramı altına girebilirler. Sonunda foring kelimesi vardı . Foring'e (kelimenin tam anlamıyla liderlik eden liderler) bazen Viking gemi mangalarının liderleri denirdi.
Nispeten geç kelime vaeringjar, kelimenin eski Almanca Vikingler Rus dilinin en olası köken, yana İskandinav özellikle faring . Genel olarak, mevcut fikirlere göre, 10. yüzyılın sonundan itibaren, Rus Rus Vaftizci Vladimir, Bilge Yaroslav ve halefleri tarafından davet edilen Kiev Rus Rusları sık sık ziyaret etti. O zaman Dinyeper-Volkhov yolu aktif olarak çalışmaya başladı, yol boyunca Foring ticaret kurdu ve gezginler-tüccarların, yani Pharings'in deneyimini ve ününü kazandı . Ve I. Vladimir zorlukla, gereksiz olan İskandinav dövme-pharinglerinden kurtulduktan sonra onu Konstantinopolis'e gönderdikten sonra, orada korumalara ve imparatorun bir takımı olan TSB'ye dönüştüler.
Peki, Rusya'daki ilk paylaşımlar kimlerdi?
Yukarıda gösterildiği gibi , MS 2. yüzyılda Gotiklerin ve Gepidlerin Doğu Alman kabileleri Elbe'den güneye göç etmeye başladı. Bu göçün arkeolojik izleri Velbark kültürüdür. Kuzey Karadeniz bölgesindeki III yüzyılın sonunda , Velbark arkeolojik kültürü Chernyakhovsk'a dönüşür. Bu kültürün çok etnisitesini tanıyan dünya tarihi bilimi, yine de onu Gotların ana yaratıcıları olarak kabul etti. Rus arkeologlar ve tarihçiler yavaş yavaş bu görüşe katılıyorlar.
ortalarında III yüzyılda, Gotlar Kırım ve alt Don çıktı.
Kırım'ın doğusunda - Kerç Yarımadası'nda - 255'te, Gotlar Boğaz krallığını işgal eder ve Boğaz gemilerinde Pitiunt'a (modern Pitsunda) saldırır. Dört yıl sonra gemiler Yunanistan'da olmaya hazır. III yüzyılın ikinci yarısında , Gotlar düzenli olarak Balkan Yarımadası'nı ve Ege Denizi'ndeki adaları ve daha da önemlisi kendi inşaat gemilerinden harap ederler. Konstantinopolis, görünüşünü tam olarak Gotik korsanlara borçludur. İmparator Konstantin, kale şehri Bizans'ı Boğaz'a inşa etti, böylece Roma Gotik korsanlarla baş edemediğinden, en azından Karadeniz havzasındaki gevşeticileri engellemeye ve Ege Denizi'ne girmesine izin vermemeye hazırdı.
İnsanlık tarihinde çok fazla denizci halk yoktu. Akdeniz'de sadece birkaç deniz medeniyeti değiştirildi: Crito-Minoans, Fenikeliler, Yunanlılar ve Romalılar. Karadeniz'de sadece iki tane vardı: Yunanlılar ve Gotlar (Rus). Fakat kara goth'ları aniden denizcilere nasıl dönüştü? Hemen değil ve aniden değil. Yukarıda açıklanan “Kiev” tersanesini hatırlayın. Ya da yaklaşık 6.000 teknesi Dinyester ağzından Karadeniz'e kaçtığında 268 Vizigot yolculuğu ve Çanakkale Boğazı'ndan geçen bu filo, Trakya'yı harap etti.
Ancak III. Yüzyıla, Boğaz krallığına döneceğiz .
Şek. Boğaz Krallığı
By III Karadeniz kıyılarında yüzyılın dağınık Yunan kolonilerinin bir çok olmuştur. Yunanistan'ın Roma tarafından fethedilmesiyle, otomatik olarak ona geçtiler ve daha sonra Bizans tarafından miras alındı. Bütün bu koloniler, kural olarak, Karadeniz kıyısında çok sınırlı bir bitişik bölgeye sahip tek bir şehirdi. Koloniler arasında, zaman zaman yerel savaşlara dönüşen, güneşin altında bir yer, yani Yunanistan ve Roma ile olan ticaret cirosunun payı için sürekli bir mücadele vardı.
Kendi aralarında kemirilen bu parçalanmış küçük kolonilerin arka planına karşı, Boğaz krallığı birbirinden ayrılarak Kerç Boğazı'nın her iki kıyısında da bir düzineden fazla şehri birleştirdi. Boğaz krallığı refah ve gerileme dönemleri yaşadı, ancak MÖ 480'den itibaren neredeyse dokuz yüzyıl boyunca siyasi bir birim olarak varlığını sürdürdü. AD 390 Bu uzun ömür fenomeninin açıklaması, krallığın coğrafi konumudur. Kerç Boğazı'nın her iki kıyısını da kapsayan bir siyasi birlik otomatik olarak tüm Doğu İskender ile ticarette tekel haline geldi .
Yabancı, yani Yunan ve Roma, gemilerin Azak Denizi'ne girmesine izin verilmedi, krallığın Karadeniz limanlarına boşaltılması ve yüklenmesi gerekiyordu. Doğal olarak, Boğazlar tarafından yapay olarak şişirilen tekel fiyatlarla bu limanlarda İskit ürünlerini satın almak zorunda kaldılar. Tekelden gelen navar o kadar büyüktü ki, ekonomik faydalar krallığın Panticapaeum'a politik bağımlılığının şehirleri için telafi edilenden daha fazla. Boğazlar sadece krallığın bu iç göleti olan Azak Denizi'nden başka gemileri de tutmakla kalmadı, aynı zamanda kasıtlı olarak seyredilemezliği hakkında masallar yaydılar. Yunanlıların Azak Denizi'ni, kuzey kıyıları korkunç Arktik Okyanusu'ndan uzakta bir yerde kaybolan şiddetli bir dondan donan sığ bir gölet olan Meotian bataklığı olarak bilmeleri şaşırtıcı değildir. Bu bataklığın arkasında harika insanlar yaşıyordu,
Boğaz krallığının kendi filosu vardı, iki tane bile. Marine, Yunan gemi inşa ve seyrüsefer geleneklerini korudu, ancak Karadeniz'e hâkim olacak kadar güçlü değildi. Ancak Boğazlar, tamamen benzersiz bir nehir filosu olan Azak Denizi'ne akan sayısız nehri tamamen kontrol etti. Yunanlılar bu nehirler hakkında neredeyse hiçbir şey bilmiyorlardı. Don'u duydular, ancak kökenleri ve hatta akımın genel yönü hakkında hiçbir fikri yoktu. Çoğu zaman, Don onları Volga ile karıştırdı. Muhtemelen, Yunanlılar Kuban'ın varlığını biliyorlardı, ama sadece ağzını gördüler. Kuzeyden Azak'a akan birçok nehir ve küçük nehir ile Kuzey Kafkasya'nın ana suyolu Yegorlyk, bilgilerinin ötesinde kaldı. Ve Boğazlar dikkatle bu sınırların genişlemediğine dikkat ettiler.
Gotların ele geçirilmesinden önce Boğaz krallığı zaten Sarmatyalıların yönetimi altındaydı ve daha sonra neredeyse bir buçuk yüzyıl boyunca var oldu, bu süre zarfında Hunlar tarafından yok edildi ve sonunda Bulgarlar tarafından yıkıldı. Ve Sarmatyalılar, Hunlar ve Bulgarlar muhtemelen Boğaz'ın önemli mirasından bir şeyler getirdiler. Ancak bu bozkır göçebe halkları ana şeyi anlayamadı ve kabul edemedi - durumun tekliği ve "nehir - deniz" ticaretindeki tekel arabuluculuğu. Boğaz krallığının bu mirası kısmen Gotlara gitti. Gotlar hüküm süren hanedanlar kurmadı, krallığın tüm topraklarını ve buna bağlı olarak tekel hakkını devralmadı. Ancak Boğaz filosunun, deniz ve nehrin bir kısmını ve Kuban'ın ağzında başta Tamatarchu (Tmutarakan) olmak üzere birçok küçük kıyı şehri, III yüzyıl. Buna ek olarak, Kerç Boğazı'na Boğazlar kadar katı bir şekilde bağlı olmadan, Gotlar yavaş yavaş Dinyeper, Dniester ve Tuna dahil olmak üzere Karadeniz nehirlerindeki ticaret faaliyetlerini genişletebilirler.
Hazır karadan goth denizcilerine.
İzlanda'da korunan eski İskandinav destanlarına göre, uzun zaman önce insanlar Astrad şehrinde yaşıyordu ve liderleri Odin'di. Ünlü Norveçli gezgin ve kaşif Thor Heyerdahl, efsanevi Asgrad'ın Azak Denizi kıyısında olmadığına inanıyordu .
Odin'in yavrularının yola çıktığı kuzey eteklerinde yaşayacağı tahmin ediliyordu. İlk olarak Gardariki'ye geldi (birçok yazara göre Gardariki Karelya). Sonra Saksonlar Ülkesi'ne gitti, ardından Funen ve İsveç adası geldi. Ve yol boyunca her yerde, torunlarını yönetmek için ayrıldı. Açıkçası, bu efsane kuzey Cermen kabilelerinin kökenini ve bunların Avrupa haritasında görünüşünü açıklar. Http://norse.ulver.com
Gardarik'e (Karelya) yerleşen Odin'in torunları yeni bir ulus - Rus kurdu. LN Gumilev şöyle yazdı: “Slavlar için, zanaatlarıyla komşularına baskınlar yapan eski Rus'a yakın olmak bir felaketti ... Ruslar komşularını soydular, adamlarını öldürdüler ve yakalanan çocukları ve kadınları tüccar-tüccarlara sattılar ... Slavlar köylerde küçük gruplara yerleşti; korkunç soyguncu oldukları ortaya çıkan Ruslara karşı kendilerini savunmaları zordu. Av ile her şey değerli oldu. Ve sonra değerli olan kürkler, bal, balmumu ve çocuklardı. Eşitsiz mücadele uzun sürdü ve Rurik iktidara geldiğinde Rus lehine sona erdi. http://gumilevica.kulichki.net/R2R/r2r01.htm://gumilevica.kulichki.net/R2R/r2r01.htm#r2r01chapter1
Rurik buraya iktidara geldi ya da gelmedi, bunu tekrarlamayacağız. Rusların gücü, Rusya İmparatorluğu topraklarında Sovyet gücünün kurulmasına kadar "Rusya'da" kaldı ve böyle bir şeye benziyordu.
- Rus şair N.N. Nekrasov'a (1821-1887) göre:
"... Bir tuture ye, Maşa,
Süt yok.
- Uğur böceğimiz nerede?
- Gitti, ışığım;
Çoluk çocuk için barin
Onu eve götürdü.
Şanlı insanları yaşıyor
Kutsal Rusya'da. "Ve sanatçıya göre Sokolov P.P. (1826-1905) ::
Şek. P.P. Sokolov. Çim .
Arap kaynakları Rusların adada yaşadığını ve Slavlara saldırdığını bildirdi. Alexander Sharymov'un “St.Petersburg'un Arka Planı” kitabında ayrıntıları verilen bir versiyona göre. 1703 Araştırma Kitabı ”- Ada Karelya Isthmus'ta bulunuyordu. O zamanlar Finlandiya Körfezi, Vuoksa, Ladoga tarafından yıkanmış bir adaydı. Rus adası "Varangianlardan Yunanlılara" giderken, Rus ticarette belirleyici bir rol oynadı.
Şek. Doğu Avrupa Ovasında Gotha-Rusya. 1 - Gotik kabilelerin başlangıç yeri (Güney Baltık Pomeranya); 2 - V. Egorov - Birinci Rusya, 2-5 yemek kaşığı) 'e göre, Dinyeper ve Dniester'ın interfluve'ndeki gotikler; 3 - Rusya Ladoga (3. yüzyılın başında); 4 - Zalesskaya Rusya (10 yemek kaşığı); 5 - Azak-Karadeniz Rus (5 yemek kaşığı). A - Gotik kabilelerin güneye ilerlemesi; B - Gotik kabilelerin kuzeydoğuya tanıtımı (2 yemek kaşığı); a - Dromite Rus'un kuzeye giden yolu (“Varangianlardan Varangianlara giden yol); b -“ Varangianlardan Yunanlılara giden yol ”. Siyah aralıklı oklar Hun yenilgisinden sonra Gotların (Rus) göçünü gösterir.
Cermen İmparatorluğu; kırmızı katı oklar - hazır kampanyalar. Ege Denizi ve Hazar Denizi'ne.
... İlk Rusya tarihi aniden 4. yüzyılın sonunda Hunların işgali ile sona erdi . 5. yüzyılın başında Çernyakhov kültürü varlığını yitirdi. Kuzey Karadeniz sahillerinin bozkırları boşaltıldı, birbiri ardına Türk ordularının ardına yuvarlanarak temizlendi. Avrupa'ya giden Gotlar geri dönmedi, organize Greattung'ların sadece küçük bir kısmı Kırım'a yapıştı. Arkeologlar, bazı Chernyakhovitlerin bozkırdan kuzeye doğru göçebelere erişilemeyen ormanlara ve bataklıklara çekildiklerine inanıyorlar. Görünüşe göre, Rusya'nın sonu ile birlikte İlk, Greattung'ların tarihini bitiriyor. Ancak X yüzyılda, dallarından biri olan çiğ, yokluktan doğar ve durumunu geri yükler. Güllerin yeniden canlandırılan durumu - bize Kievan olarak bilinen Rus İki - sadece yavaş yavaş Rus One ile aynı bölgeyi işgal etmekle kalmadı, aynı zamanda ana halkının etnomunu da korudu. Bu nedenle, Kiev Rus, İlk Rusya'nın tarihsel halefi olarak kabul etme hakkına sahiptir.
İmparatorluğun Hunlar tarafından yenilmesinden sonra Germanarch hazırdı ve bunun bir kısmı Avrupa haritasında kaldı. Yukarıdakilerin hepsi Rusları Gotlarla tanımlamamıza izin veriyor. Ancak, bu çiğ neredeyse beş yüz yıldır nerede saklanıyor?
ile Bunların geçmişi V arasında IX yy - bu sadece bir noktalı bireysel gerçekler, referanslar ve imalar olduğunu Roma, Bizans, Arap kaynaklar. Bununla birlikte, bu noktalı çizgi yüzyıllar boyunca bir bütün olarak, Karadeniz korsanlarının yollarını, 3. yüzyılın ilk yarısının sonunda Boğaz krallığını ele geçiren Greytungs ve Gerul'un torunları olan anavatanlarından yoksun bıraktı .
Anlatımız için önemli olan, Rusya'nın çok önemli bir “parçası”, Dinyeper sağ bankasının ormanlarında , Pripyat'tan , Hunlar tarafından sürülen Greytung'ların Büyük Şehrin dikkat çekici bir bölümünü içeren Korsun'a kadar uzanan orta yolunda hayatta kalmasını sağladı. Serpantin "miller. bundan PVL Drevlyane toprağa olarak anılacaktır İlk Rusya, ve Dünya'nın alanının kuzey kesiminin "fragmanları" Rus ikinci merkezi olmaya yazgılı olduğunu th
7. - 10. yüzyıllarda somut, aktif bir durumda , Rosa halkı var olmaya devam ediyor, ancak alışılmadık bir formda, Dromite çiyleri şeklinde. V. Egorov'a göre, Ros gezginleri - Boğaziçi krallığı nüfusunun torunları, Greytungs, Meruls ve Borans tarafından ele geçirildi. Onlar Gotik ataları içinde geri nesiller için denizci ve korsanlar vardı III Karadeniz kıyıları soyup düzenli Ege uğrak yüzyıl . Dromites tüm hayatlarını yüzerek, denizlerde ve nehirlerde dolaşarak geçirdi. Rosov dromity, "profesyonel" tüccarlar, korsanlar ve paralı askerler, haklı olarak ilk Vikingler olarak adlandırılabilir .
“Varangian” kelimesinin ve “Rus” kelimesinin kökeninde, kelimelerin rasgele sessizliklerine dayanan birçok spekülasyon da ifade edilmektedir. Bu arada G. Lebedev'de “gemi mangalarının liderleri” anlamında foringi kelimesi “kayıyor”. Kuzey Alman foring / voriŋ / doğal olarak Eski Slav'a nazal ё ve alternatif vorenz (vlesovaya kitabının voronz'u) ile değişen doğal olarak eski bir Rus hırsızı / varangian (cf. "Varangian).
Genellikle "Vikingler" kavramının İskandinavyalılarla ilişkilendirildiği kabul edilir. Aslında, orijinal kalitesinde, tamamen profesyoneldir ve ulusal veya coğrafi bir renk taşımamaktadır. (Heruls ve Borans da dahil olmak üzere Gotlar, genel olarak neredeyse İskandinavyalılar - köken, dil ve eski ulusal geleneklere göre).
10. yüzyıla kadar Bizans ve Araplar arasındaki çiylere yapılan tüm atıflar , Kara ve Azov Denizlerinin kuzeydoğu kıyılarında yaşayan Goth-Tetraxites'in deniz dalı olan ilk Varangianlar olan Dromite çiylerine işaret eder. Bu durumda, tetraxitler, M.S. 3. yüzyılda Greattunglar tarafından yakalanan eski Boğaz krallığı nüfusunun kalıntılarıdır. ve deniz korsanlığı faaliyetlerinin ilk üssü oldular. O zamandan beri, Greytungs çiylerinin Dromitlerinin torunları geleneksel olarak eski Boğaz krallığının topraklarına dayanıyor, ana üsleri Taman Yarımadası'nda Tamatarha (Tmutarakan) olarak kaldı. Diğer üsler, Azak Denizi'nin ve Karadeniz'in Kafkas sahili boyunca, Don'un ağzından Gelendzhik'i sunmak için dağıldı.
Taman Yarımadası'ndaki Gül Varangianlarının ana üssü, hem büyük Bulgaristan hem de Khazar Hanlığı altında, muhtemelen sınırlı bir egemenliğe sahip olmasına rağmen korunmuştur. Varangian Taman üssü bir zemin penceresi kaganatı görevi gördü. Yukarıda gördüğümüz gibi, Khazaria Varangianları korudu ve onları hem Karadeniz'de hem de Hazar'da kendi amaçları için kullandı. Konstantinopolis, Dromitlerin hizmetlerini de reddetmedi ve çiğdeki Varangianlar, Akdeniz'deki Bizans filosunun birçok kampanyasına katıldı.
Böylece Dromitlerin kapsamı tüm Karadeniz'in yanı sıra Akdeniz, Hazar ve Baltık Denizleri idi. Akdeniz'deki Gül Varangianlarının ortaya çıkışı Roma tarihçileri tarafından kaydedildi, Hazar, İran ve Gürcistan'daki kampanyalar Araplar tarafından kaydedildi. Baltık Denizi'ne düzenli baskınlar düzenleyecek ve kaydedecek kimse yoktu. Kendileri "Viking Çağı" nı "işaretlediler". Şimdi, Normanların İskandinav Vikinglerinin yaşam tarzına göre, Güllerin Karadeniz Varangianlarının yaşam tarzını değerlendirebiliriz. Buna karşılık, tıpkı Normanlar Dews'ın halefleri haline geldikçe, kuzey yerleşimleri de oldu: St. Ladoga, Birka, Hedeby, Dorestad - Karadeniz Yunan politikalarının kaderini miras aldı .
Böylece, ne etnik olarak tetraksitler, ne de çiğ Varangyalılar “saf Gotlar” değildi. Meotian, Yunan, Sarmatya ve Gotik bileşenleri emen Azak-Karadeniz Vikinglerinin heterojenliği, Bizans ile yapılan anlaşmalarda Güllerin isimlerinin listesini gösterir. Dromitler arasında Hıristiyanlar vardı, ancak sayıları büyük değildi ve hatta 905'te Tmutarakan episkoposunun tasfiyesi ve dromitlerin Yahudi Khazaria ile zorla birleşmesinden sonra azalması pek mümkün değildi.
Varangians-Roses ve daha sonra Vikingler-Normanların ana ticareti genel olarak ticaret ve özellikle köle ticareti idi. Tanrı ne gönderirse gönderilsin, her yerden, bacaklarını almayı başardıkları yerden ve "eğrinin nereden çıktığı" oradan alındı. Ancak tırtıllı ticaret yolları ve tercih edilen mallar vardı. En karlı köleler. Mısır haremlerinin gelecekteki sakinleri için Şam ve Itil, İspanya'ya kadar "sürmekten" çekinmedi. L. Gumilyov'un yazdığı gibi, kölelerin de ele geçirilebileceği Yukarı Rusya tarafından bolca tedarik edilen kürk ticareti iyi bir kazanç sağladı. Uygun vakalar seyrek olarak düştü. Karadeniz kıyıları ve kürk arazileri, Varanglıların alışkanlıklarını biliyor ve bu nedenle kulaklarını açık tutuyordu. Ancak, bazen korsan mutluluğu Varangyalılara geniş gülümsedi. Öyle oldu ve 860 yılında Konstantinopolis'te. İmparatorluğun başkentinin hem ordu hem de donanma tarafından eşzamanlı olarak terk edildiğini görünce şaşırmış olan Vikingler, fırsatı yakalama ve “ruhlarını alma” konusunda başarısız olmadı. Tabii ki, savunmasız bile olsa şehrin kendisini işgal etmeye çalışmadılar, ancak Konstantinopolis'in çevresinden mahrum kaldılar, ellerinden geldiğince temizlediler.
Paradoksal olarak, Birinci ve İkinci Rusya arasındaki tarihsel bağlantı, tam anlamıyla Varangianlar, Rosa, Büyük Tung'un "dönüşleri", korsanlar "tumbleweed", zalim ve acımasız köle tüccarları tarafından atılmıştı. 4. yüzyılın Kırım manevrası sırasında Kerç Boğazı'nı geçerken Hunları ilk kez vurdukları için bu daha şaşırtıcı görünüyor . Ne olmuş yani? Hunlar geldi ve gitti, ama büyükler olduğu gibi kaldı! Denizcilerin küçük halkı devasa, zorlu ama kara ordularına karşı çok zordu. Yuvarlanan ordulardan, korsan Greattungs sadece denize gitti veya diğer üslere yelken açtı ve sonra tehlike bittiğinde geri döndüler. Bu hayatta kalma stratejisi yüzyıllardır tamamen işe yaradı, ancak sonunda büyük insanların toprak halkını çiğlerin denizcilerine dönüştürdü.
Bilinen arkeolojik verilere göre, başlangıçta 8. yüzyıldan itibaren bir Fin-İsveç yerleşimi olan Staraya Ladoga'nın iki yaklaşan akarsu tarafından yaşandığı varsayılabilir : Baltık halkları, özellikle Wends ve daha sonra Slovenler, batıdan ve Varangian çiyleri doğudan.
İlk Slav yerleşimciler ismi Venda (wends), şekil finoyazychnoy ortamı Priladozhja vena alma, daha sonra tüm Slav halklarının Finliler sabit ve "Rus" değerini elde ederek tüm Slavlaştı Rusya'ya uzatıldı.
İskandinavya'daki "Viking Çağı" beklenmedik bir şekilde başladı. 7. - 8. yüzyılların İskandinavyalılarının hayatındaki hiçbir şey , nüfusun kitlesinin aniden kendilerini yırtıp Viking'e koşacağını önermedi veya öngörmedi.
Ancak uzun bir yolculuğa çıkmak için, sadece arzu ve kararlılıktan daha fazlasına, navigasyon ve gemi inşa etme becerilerine, özel bir "deniz" zihniyetine ihtiyacınız var. tarihsel bilimler L.Grot yelkenin adayı göre sadece dönümünde İskandinav ülkelerinde ortaya çıktı VII - VIII yüzyıllar. İsveçli tarihçi Kurt Weibull (1886-1991) zamanında yazdı: "İsveç Getae hakkında bilinen her şey onları bir deniz insanı olarak değerlendirmek için zemin vermiyor"
Karadeniz halklarının hiçbiri, Gotlar hariç, denizciliğe hakim değildi ve Gotlar kendilerini Boğazlardan öğrendiler. “Viking Çağı” nın açıklanamayan başlangıcının açıklamasının bazı dış itici güçlerde olması muhtemeldir.
Çiy, atalarının evi ile temaslarını kaybetmedi. Ne yazık ki, hiç kimse Rusya'nın kuzeyinde izlerini ciddi bir şekilde aramamıştır. Bu nedenle, V. Petrenko ve Letonyalı arkeologlar yanlışlıkla Grobini höyüklerinde (Letonya) bu tür izleri keşfettiklerinde, özellikle de geminin görüntüsü ile 5. - 6. yüzyılların Gotik steli, bu bir sansasyon haline geldi ve anıtların kendileri “erken İskandinav” olarak algılandı. Aslında, Karadeniz Gotik Varangyanlar zaman zaman, bir bütün olarak Kuzey Karadeniz bölgesindeki duruma ve özellikle nehir yollarına bağlı olarak kuzeyi ziyaret ettiler. Dahası, Avrupa çapında Atlantik boyunca Baltık Denizi'ne giden yollarda ustalaşmaları da mümkündür.
7. yüzyılın ikinci yarısında , Doğu Avrupa Ovası'ndaki iklim nemi önemli ölçüde artar, bunun sonucunda nehir seviyesi yükselir ve Hazar'ın ihlali başlar. Deniz Hazarlara karşı baskı yapar ve batan Khazaria, Don ve Kuban'ın ağzındaki, Kırım'dan ve Kafkasya kıyılarındaki inatla ve sistematik olarak çiğleri inatla ve sistematik bir şekilde sıkarak Hazar Denizi'nden Karadeniz bölgesine sürüklenmeye zorlanır. Sıkıştırılmış Hazarların Karadeniz çiy, onlar "Karadeniz Rus" D.Ilovayskogo, O.Trubacheva), bunlar da Varyags Rus Nehirlerimizdeki artıştan ve yeni kıtalararası su yollarının oluşumundan faydalanarak, önce Büyük Svietod'un (Polabskoe Pomerania) tarihi anavatanı ve daha sonra tüm Baltık ile kitlesel olarak kuzeye doğru ilerleyin ve kalıcı iletişimi sağlayın. Eski vatandaşlara “kötü bir örnek” gösteren ve İskandinavya'da bir “Viking dönemi” provoke eden, Karadeniz, Hazar ve Akdeniz denizlerinden Baltık'a uzanan faaliyetlerin kapsamını genişleten Karadeniz Varangiryanlarıydı. Gemi inşası ve navigasyonunda İskandinavların öğretmenleri oldular. İskandinavlara Karadeniz ve Hazar'a giden nehir yollarını gösterdiler. Açıkçası, “Varangianlardan Yunanlılara” giden yol, “Varangianlardan Varangianlara” giden yoldu. Bu ileride bir konu.
Son zamanlarda, 9. yüzyılda belirli bir “Rus Haganatı” olduğu düşüncesi çok popüler . Theophilus'a kaganları tarafından gönderilen çiğleri hatırlayalım. Örneğin, Don veya Taman Yarımadası'nın alt bölgelerinden gelen bu çiyler, Khazar Kagan'ın özneleri ve elçileri ise, o zaman elçilik herhangi bir "Rus Kaganatı" olmadan mükemmel bir şekilde açıklanır. Dahası, bu süre zarfında Khazar Khaganate gerçekten Bizans'tan "arkadaşlık" istedi ve Don'daki bazı göçebelere karşı Sarkel kalesini inşa etmeye yardım etmesini istedi. Büyükelçilik geri dönemedi ve Theophilos tarafından I. Louis'e taşındı , ayrıca bazı vahşi vahşi insanlar nedeniyle, büyük olasılıkla Sarkel'in inşa edildiği aynı göçebeler yüzünden.
Ancak çiğ elçiler Khazar Kagan'dan olsaydı, herhangi bir göçebenin Don veya Taman'a, Kırım'ın Khazar kısmına, Karadeniz üzerinden dönmelerini engellemesi pek olası değildir. Büyükelçiler için gerçek bir engel sadece Dinyeper'de ortaya çıkabilirdi, o sırada Magyars (eski Macarlar) Kiev'i ele geçirdi ve muhtemelen Dinyeper Rapids'in üzerini kapladı ve Dinyeper'in üst kısımlarını ağzından kesti. Sonuç olarak, büyükelçilerin Dinyeper boyunca Konstantinopolis'e gelmeleri gerekiyordu, bu da Rus Haganatının varlığını gerçekte, ya Dinyeper'in üst kısımlarında ya da daha da kuzeyde “Varangianlardan Varangianlara” giderken yapması gerekiyordu. O zaman Feofil’in onları Doğu Franklı İmparatorluğu aracılığıyla, yani Baltık Denizi aracılığıyla anavatanlarına geri döndürme girişimi de anlaşılabilir.
“Rus Haganatı” için iyi bir yer, G.S.'nin Chudsky, Ilmen ve Ladoga göllerinin bulunduğu bölgedir. Lebedev zengin diyor Rus yer adlarını: Rus ve Nehir Po üzerinde Rus rd ve yaklaşık Rus yakındaki rd, başka Rus ve Volkhov, üzerinde Rus Luga de ynya, RUS ska Volozhbe üzerinde, Rus Svir tarihinde Kiev.
Yıllarımızdaki “insanlar”, “insanlar”, “polyad” kelimeleri, Vikingler, “Varangian klanı” ile açıkça ilişkilidir. Kök "insanlar", eski Alman Khlood , Hlodwig'e dayanan Alman adı Lud vig'e (romanize edilmiş versiyon Louis'dir) dahildir . Bu örnek, eski Alman x * od'un daha sonraki bir yud'a geçişinin paradigmasını göstermesi açısından önemlidir, burada * sonorik "l" veya "p" dir. Bu paradigma x * yod → * yud daha sonra bizim için yararlı olacaktır.
Kuzey Rusya'da belirli bir Varangyan üssünün varlığı fikri oldukça doğal görünüyor. Birincisi, burası Büyük Svіtoda'nın tarihi vatanının, yerli Goth ile ilgili yabancıların hala (Visigothic?) Izborsk Şehri çevresinde yaşadığı alandır. İkincisi, Ürdün'e göre, bu bölge Cermen imparatorluğunun bir parçasıydı ve bu nedenle 4. yüzyılda Gotikler tarafından "ustalaşabilir" . Son olarak, Karadeniz ve Baltık havzaları arasındaki sürekli temaslar, göçebeler tarafından erişilemeyen ve buna göre kuzeyde oldukça uzak, orman bölgesinin derinliklerinde bulunan bir ara taban gerektirdi.
Yıllarımızda Rusya iki yüzlüdür. Bir yandan, bunlar Vajyanlar, gezginler ve korsanlar, PVL'nin ifadesinde “bulucular”; Öte yandan, yerleşik bir otokton kabilesi ve ilk olarak PVL halk sayımına göre , mucize ile eşit ayrıcalıklıydı: "Japheth’in kısmında, Rusya oturup, chud ve her türlü ulus ..." . PVL'ye inanıyorsanız, o zaman Büyük Rusya'yı fethettiği zamandan beri gelecekteki Rusya topraklarında kalıcı bir Gotik nüfus vardı. Germanaric imparatorluğunda, Gotlar egemen bir etnik gruptu. Rusya'nın ilk çöküşünden sonra, emperyal güç Hunlardan batıya veya Karadeniz Varangian üslerine kaçtı. Yeni yetkililer - farklı göçebeler: Hunlar, Avarlar, Bulgarlar, Macarlar ve Peçenekler - burunlarını Kuzey Avrupa'nın yoğun ormanlarına ve bataklıklarına göstermediler. Yerli kabileler istemeyerek "kendilerini kontrol etmeye başladı" imparatorluğun "parçaları" nda. Ancak, üstte anarşiye o Rusya sona durgunluk ve çekişme, uzun bir dönem başlar VIII yüzyılda, Normanlar olarak Vikingler gelen yolun" kırmızı yelken tekne altında görünen "meşru" bir hükümetin restorasyon. Rurik'in onlara mı yoksa başka bir Hölg'e mi bağlı olduğunu söylemek zor. Yukarıda gösterildiği gibi, Rurik'in Polabsky Pomerania'dan St. Ladoga'ya küçük bir müfrezeyle gelmesi mümkündür, ancak L. Gumilyov'un yazdığı gibi, burada bulunan Rusların gücüne dayanan diğer eylemlerini gerçekleştirmiştir.
Bilinen arkeolojik veriler Ladoga başlangıçta ile düşündürmektedir VIII Baltık insanlar, özellikle, Wendy, batı ve doğu Varyags dews içinde: yy iki karşıt akımları tarafından doldurulur. Gönderen VIII yüzyıl Polabian Wendy zorladı Hıristiyanlaştırma kaçıp soykırım kitlesel Üst Rus göç. İlk Slav yerleşimciler ismi Venda (wends), şekil finoyazychnoy ortamı Priladozhja vena alma, daha sonra tüm Slav halklarının Finliler sabit ve "Rus" değerini elde ederek tüm Slavlaştı Rusya'ya uzatıldı. Daha sonra Velia Moravia'dan Slovenler Wends'e eklendi.
Aynı zamanda, içinde VIII yüzyıla, Hazarlar Bizans ve Gotik Hersonissos devlet Dori dahil bütün Kırım, boyun eğdiren. Büyüyen Khazaria ile savaşacak güce sahip olmayan Bizans, müttefiki Dory'e ihanet eder ve hatta Chersonese'yi kaderine atar. O zaman Bravlin’in çiğleri, Hazar Kırım Surozh'un yönetim merkezi ve Hazar kıyılarının Kerç kıyısına kadar diğer Hazar şehirlerinin işgal ettiği Khersonlar tarafından işgal edilen Hersones'e tepki olarak çarptı. Ancak, bu eylem hiçbir şeyi çözmez. Daha sonra Bizans, Chersonese'yi geri kazanacak, ancak Kırım Gothia ıssızlığa geliyor.
Ancak yaklaşık olarak aynı zamanda (8. yüzyıl), “Varangianlardan Varangianlara” giden yol çalışmaya başladı ve Ladoga kenti kuzeyde ortaya çıktı, bu da Karadeniz Yunan geleneklerini ve daha doğrusu çok uluslu ticaret politikalarını benimsedi.
Kuzeye patlayan Dromite Rus'un Varangians-dew'leri Ladoga'da kök salıyor ve etnomileri / hrö: θ / anadili Fince konuşan nüfusu ruotsi şeklinde devralıyor. Ruotsi'nin / hrö'den mükemmel bir şekilde etimolojiye tabi tutulması önemlidir: θ / : Fince bir kelimenin başında iki ünsüze tolerans göstermez, eksik interdental / θ / yerine affricate / ts / ile girilir ve uzun bir sesli harf difhongize edilir. Ladoga topraklarının Slavlaştırılması sürecinde, Fin ruotsi Rusya'da suomi toplamıyla aynı paradigmada doğuyor .
Daha sonra, ( a ) bu kuzeyde, üst Rusya, Karadeniz'den Pechenegs ve Polovtsy tarafından kesildi ve Rusların Karadeniz metropolünden çiyleri olan Varangianlar tarafından beslenmesi durduğunda, ( b ) Üst Rus'un (yani Rus) izole çiyleri Fince ve Slavca konuşan nüfusla birleşti ve dillerini kaybetti, ( c ) Rus devlet ismi Rus tarafından gasp edildi ve sonunda ( r) “Varangianlardan Varangianlara” giden yolda, başta İsveççe olmak üzere bir karşı-Norman akışı ortaya çıktı - daha sonra etnamesm ruotsi, aynı dili İsveçliler arasında aktardı, aynı dili İsveçliler'e aktardı; Aynı zamanda ve aynı nedenlerden ötürü, “Rus” etnisitesini başka amaçlarla “bağlayan” Slavca konuşan ortamda, başka bir etnik - “Varangians” çiğlerden İskandinavlara aktarılır.
IX yüzyıla kadar. Rusya'nın zaten üç şubesi vardı: güney, kuzey ve doğu. Güneyde, Kiev etrafında ve 9. yüzyılın başlarında bir grup Güney Rus grup zaten başladı; “Rus” topraklarının çekirdeği güney Rusya kuvvetleri tarafından inşa ediliyor. Kuzeyde, Ruslar Novgorod etrafında birleşiyor, ancak Varangian varlığının ilk merkezi Novgorod değil, Staraya Ladoga idi.
9. yüzyılın İskandinav tarihi Viking kampanyaları ile tüm Avrupa'yı şok eden İskandinav ülkelerinde fermantasyon 9. yüzyılın ortalarında başladı. yerel kabile kralları ile olan şiddetli mücadelesinde monarşik gücün büyümesinden etkilenmiştir. Bu mücadele özellikle Norveç'te Halfdan Siyahı ve 872'de Hafrsfjord Savaşı'ndan sonra Norveç'in yeniden birleşmesine son veren oğlu Harald II Harfagar (Sarışın) altında özellikle akut hale geldi. ve F.A. Brown - neredeyse sadece İsveçliler); sebepsiz Harald Norveç destanı Varangiya çağırdı. Norveçlilerin Vikingleriyle göçü Orkadian Adaları'na, Hebridlere, Scotlaidia'ya ve İrlanda'ya döküldü; 860'da Norveçliler İzlanda'yı keşfetti, 870'lerde onu doldurmaya başladılar; Saksonlara baskınları 862'ye, 870'de Beyaz Deniz'e baskınları başladı. (Biarmia - Perm'a). X yüzyılda. Fransa'yı parçaladılar, nehirleri yükselttiler, bu yüzden Latin ayininde bir dilekçe ortaya çıktı: "Bizi Rabbi, Normanların öfkesinden kurtar." XI yüzyılda. Normanlar Sicilya ve Güney İtalya'da görülür.
Norman baskınlarının bu batı yönüne paralel olarak Varang hareketi, Doğu Avrupa'nın doğusunda ve güneyinde gelişiyor. Güney Izvestia - Bizans ve Arap - Vikingler, kuzeyden yeni göçmenler, Rus uzun zamandır bilinen Aydınlanmış Araplar ve Yunanlılar ile bunları dil ve tipe göre kolayca tanımladılar. Hem Bizanslar hem de Araplar Rus ismini Karadeniz'le, güney bölgeleriyle ilişkilendiriyorlar, ancak Araplar ve Kuzey Varanglar Rus'u çağırıyorlar, ancak birtakım haberlerde Rus isminin Karadeniz'in güneyiyle bağlantısını açıkça gösteriyorlar. Slavların kuzeyinde Varangia Denizi uzanır,
Yunanlıların İskitler olarak adlandırdığı gibi, Kuzey Karadeniz'in herhangi bir nüfusu, örneğin, Gotlar ve daha sonra Rus Slavları da hazır (cf. yıllıklarda: “Skuf'tan, Kozar'dan Reksha'dan geldi” veya “Uluchi ve Tivertsi ... evet, Grek Büyük Skuf'tan bir çağrı”), bu yüzden Araplara genellikle Slavlar (Sakaliba) denir, doğu Avrupa'nın kuzey halkları doğru etnografik bölümleri kovalamadan. Son olarak, güney yazarlarının birçok haberinde Rusya, Varangianlar ve Slavların karışıklığı için bu terminolojik nedenlere ek olarak, güneye nüfuz eden Varangianların gerçekten orada bulunan Ruslarla gerçekten karışık olan, "Rus" kelimesinin örgütlerle sıkı bir şekilde bağlantılı olduğu akılda tutulmalıdır. Slav ortamında yeni Rusya tarafından yaratılan "Varangianlar" terimi İskandinavlar arasında Doğu Slavların çevresine yerleşmiş kadrolarını ifade ediyordu. Ama Araplar ve Bizanslıların haberleri o zamanlardan, IX-X yüzyıllardan geliyor.Bu olgular Doğu Slav topraklarında belirgin bir şekilde belirlenmeye başladığında.
Rusya ile ilgili en eski haberler Batı'dan geliyor ve 9. yüzyılın 30'larına dayanıyor. Bu, Mayıs 839'da Bizans İmparatoru Theophilus'tan bir büyükelçiliğin, “kendilerine büyüdüklerini söyleyen” ile Pious İmparatoru Louis'e nasıl geldiğine dair sözde Vertinsky Chronicle'nın hikayesi.
... Bu yuvarlak Avrupa yolu, bu haberde, kronikleştiricimizin fark etmeyi kaçırmaması: “Rusya'dan ... Dvina boyunca Varangianlara, Varangianlardan Roma'ya, Roma'dan Hamov kabilesine” ve dahası “Ondrei sık sık Sinopii ve ben Korsush'a geleceğim .. Dinyeper'in ağzına yakın Korsun'dan uzaklaşacağım ve sevinçle Roma'ya gidip Dinyeper'in ağzına gideceğim ve Dinyeper dağının etrafına gideceğim ... ve Slovenya'ya, şimdi Novgorod ve Varangianlara gideceğim ve Roma'ya geliyor ... ve Roma'da olmak, Sinopya'ya geliyor, "Varangian" peripl "in iki şemasıdır ^.
A. Presnyakov'a göre, "Rus isminin Karadeniz'in güneyi ile yakın bağlantısı önemlidir: burada" karasal değil, kuzeyde değil. " Presnyakov'a göre “çağıran” gerekçe tarihsel değerlendirmeye tabi değildir: edebi bir güdüdür.
Ukrayna Ulusal Bilimler Akademisi'nin akademisyeninin derin mantıklı görüşüne göre, Profesör P.P. Tolochko, İlk Rusya (veya Doğu yazarlarının Rus Kaganatı) Doğu Slav dünyasının güneyinde, Orta Dinyeper bölgesinde yer aldı ve Khazar Kaganat'ın batı komşusuydu. Drevlyans topraklarının daha sonra dahil edilmesiyle, kabilelerin Polyansky ve Severyansky sendikaları temelinde kuruldu ve idari ve siyasi odağı aslında Kiev idi. Daha sonra tüm Doğu Slavları için politicalonym ve etnimya haline gelen Rus ismi güney kökenlidir. İran konuşan Sarmatya kabilelerinin burada yaşadığı günden beri varlığını kanıtladı. İskandinavlar "Rus" adını Orta Dinyeper'e getirmediler, ama burada edindiler ve sadece Kiev prenslerinin hizmetine girdiklerinde
Doğu Avrupa'daki barbarlar (Araplar, Slavlar, Ruslar) üzerinde Bizans silahlı etkisi yapamadı; kendini onlardan zorlukla savunabiliyordu. Bizans politikacılarına göre, mümkünse imparatorluğun kuzey cephesini sağlamak, kültürel ve dini misyonerlik çalışmalarını sağlamaktı. Ancak, bu barbar dünyanın, çalkantılı kabile hareketlerinin karmaşasından doğan Bizans'ın halihazırda örgütlenmiş olması koşuluyla kesin bir kilise ve siyasi sonuç verebilir. Görünüşe göre, Bizans Patriği Photius onu önünde gördü, ancak kilisenin politik nüfuzundaki kalıcı başarıların olasılığını abartıyordu, çünkü pratikte ortaya çıktığından daha sıkı bir şekilde organize olduğunu hayal etti.
Dinyeper Rus, büyük bir Doğu Slav devleti oluşturmadan ve Bizans ile istikrarlı bir ilişkiye girmeden önce, Varangianların güneye doğru hareketi ile ilgili bir dizi ayaklanma yaşayacaktı.
Ve o zaman, Varanglar zaten kuzeye yerleşmişlerdi - görünüşe göre, merkezi nokta St. Ladoga, sonra Novgorod'du.
bir soyguncu ticari ve endüstriyel koloni zaman Araplar bir başka anı yakaladı Vikingler , sürükle başladı ve yerel Slavların yetkisi altında organizasyon ve çevrelerini büyümek "Rousseau gelip kendinizi korumak için servise kendilerine hizmet Slavlar gelen bir sürü insan." Ve daha sonra güneyden, Kiev'den bir bağımsız görüyoruz ve ona bilinmeyen kuzey Varangian merkezinin önemi.
İkinci yarıya kadar, IX yüzyılın son çeyreği bile. İbn Khordadbeh’in Rus-Arap ticaretinin ünlü ifadesi şöyledir: “Ruslar - ve Slav kabilelerinden - Saklab'ın (Slavların ülkesi) en uzak bölgelerinden Rumya Denizi'ne geliyorlar ve burada kunduz derileri, kara tilkiler ve kılıçlar satıyorlar.” Romalıların Egemenliği, mallarının bir ismini onlardan toplar (İbn el-Fakih'in eki: “ve sonra deniz yoluyla Yahudiler şehri (Khazars?) Samakarsh'a (Tamatarh) giderler ve oradan Slav topraklarına geri dönerler”). Görünüşe göre Dinyeper boyunca Karadeniz'e ve Tamatarch'a Karadeniz boyunca giden yol budur. Peki, Romalıların imparatoru tarafından verilen görev nerede? Westberg, Chersonesos'ta ... Rusya'nın yolu bu.
Başka bir yol: “Ya da Ruslar Slav nehrinden (Volga) aşağı iner, ülkenin sahibinin onlardan ondalık çektiği Khazarların başkenti Kammej'den (Itil adlarından biri) geçerler. Buradan Dzhurdzhan denizine (Hazar, özellikle güneydoğu kısmı) giderler ve sahilin kendileri tarafından belirlenmiş herhangi bir yerine yapışırlar. Bu, Volga rotasının güney kısmıdır; kuzey kısmı - Ilmen Gölü'nden Bulgaristan ve Khazaria'ya - Rusların kuzey "adası" hakkındaki haberler tarafından özetlenmiştir. Bunlar, Arap yazarların Bygone Yılları Masalı yazarımızla aynı şekilde, Saksonlar ve Açılar'ın (Ben Josippon) yanındaki “harika deniz” üzerine koydukları “Ruslar”. Pechenegs (İbn Yakub). İskandinavya ve Norveç hakkındaki bilgiler bile Araplar tarafından Ruslar hakkında bilgi olarak tanımlanıyor. 922'de Kuzey Russ-Varangianlardan İbn Fadlan, mallarla birlikte geldikleri Bulgarların (Volga-DR'de) topraklarında bir araya geldi. Kiev ile iletişime ek olarak ve Dinyeper Rus - Novgorod ve Kiev'in kenarları birleştikten sonra, aktif ticaret Volga boyunca İskandinavlar-Varanglar tarafından gerçekleştirildi. Dinyeper güzergahı "Varangianlardan Yunanlılara", Gardariki'den Bizans'a seyahat eden ve kârlı hizmetler ve ticaret karları arayan Varangianlar tarafından erişilebilir kaldıklarından Volga yolu onlara kapatılmadı. Yine, A. Presnyakov'un görüşüne göre, doğudaki Arap kaynaklarından bilinen ve aşağıda tartışılacak olan bir dizi Rus askeri teşebbüsü ile Kiev Rus Rus'la ilişki kurmak için yeterli bir neden yoktur.
Bu arada, aynı zamanda kullanmamız gereken terimler ve adlarla ilgili bazı verileri açıklığa kavuşturacağız ve hikayemizdeki bazı karakterlerin eylemlerini ve eylemlerini daha iyi anlamamıza izin verecek bazı olaylarla tanışacağız.
Rusya Muhafızları.
İskandinav destanlarında Eski Rusya'ya Austrweg denildi, yani "Doğu Yolu" - tarih ders kitaplarımızın "Varangianlardan Yunanlılara" yolunun İskandinavya eşdeğeri veya Gardariki, yani "bekçi" [14] . En eski destanlarda bu duruma basitçe Gardar, yani "bekçi" deniyordu. Popüler inanışın aksine, İskandinav “muhafızları” hiçbir şekilde şehir değildir . Şehirler, en azından mevcut anlayışımızdaki şehirler, İskandinavya'da eski Rusya'nın oluşumu sırasında hiç yoktu, bu nedenle Eski İskandinav dilinde böyle bir kavram yoktu. Daha sonra, ortaçağ kenti için tüm İskandinav dillerinde gerçekten ortaya çıkan ihtiyaçla bağlantılı olarak, tamamen farklı bir ortak Alman kökenli kelime sıkıcı görünüyordu.
Eski İskandinavya'nın tarih ve arkeolojisindeki Rus otoritelerinden biri olan arkeolog G. Lebedev, Eski İskandinav garđıyla eski Rus terimi "poliudy" arasında belirli bir hükümdarın beslendiği toprak birimine atıfta bulundu - ve İskandinavya'daki kral veya Rusya'daki prens. buna göre yasal ve askeri vesayeti altında [15] . "Muhafızlar" ın çoğulluğuna bakılırsa, Doğu Yolu'nda böyle birkaç koruma direkleri vardı. En azından ikisi hakkında kesin olarak bilmek: Novgorod ve Kiev, İskandinav epik gelenek berrak formant -garđ işaretlir, - sırasıyla Holmgard (Holmgarđr) ve Kyanugard (Kænugarđrseçenek Konugard (Kœnugarđ birlikte)r).
Konstantin Bagryanorodny, Slav “poliudé” (πολυδια) kelimesini doğrudan, bu polyode ile beslenen Rusya'nın arkeolarının yaşadığı belirli bir yer olan Kiova / Kioava ile bağlantılı olarak kullanıyor. Konstantin'in de Novgorod bölgesinden, Svyatoslav'ın “ muhafız hakkında Ona oturduğunu” söylediğinde söz etmesi mümkündür.»(Νεμογαρδας). Burada, Konstantin'in çalışmalarını yazdığı 10. yüzyılın ilk yarısının sonunda, büyük Novgorod'un olmadığı ve bağımsız arkeologlar tarafından modern tahminlere göre değerlendirilen Kiev'in henüz bir başkent haline gelmediğini bir kez daha vurgulamakta fayda var. Yani Bagryanorodny Büyük Novgorod ve Kiev şehirleri hakkında konuşamıyor ve bu nedenle, tam olarak Kiev ve muhtemelen Novgorod popolyud kastedilmektedir. Bagryanorodny'ye göre, Kiev bölgesinin Rusya'nın yankılarının yaşadığı kendi idari merkezi vardı, ancak bu hiç Kiev değildi, Konstantin'in Samvat (Σαμβατας) olarak adlandırdığı bir tür kale (καστρον) idi.
Muhtemelen, Doğu Yolu'nda, Smolensk (yuva) ve Polotsk gibi başka alt nüfuslar vardı. Elbette Rusya'nın bir çeşit banliyöleri Volga'nın üstündeydi. Arkeolojik olarak Timerev, Sarsky surları ve mevcut Yaroslavl bölgesinin diğer yerlerinde izler bıraktı. Muhtemelen, yerel Rusya Bulgar ve Hazar'a gemilere gitti. Büyük olasılıkla, İbn Fadlan 922'de Kiev'de ya da Dinyeper'i hiç duymamış olan Bulgarlarla temsilcileriyle bir araya geldi, ancak şüphesiz Rusya'yı Bulgaristan'ın kuzeyindeki Volga kıyılarına yerleştirdi.
Tüm bu popolitlerin tek bir ortak efendisinin yakında ortaya çıkmadığını ve Arap yazarların "Rusya Kaganı" olarak kullanılmasında ortaya çıkan böyle bir kavramın anlaşılması oldukça mantıklı. bu şehirlerden herhangi birinin efendisi ile bağlantı kurabilir ve bu efendilerden herhangi biri Konstantinopolis'e bir elçilik gönderebilir.
10. yüzyıl Rusları, Kiev ve Novgorod'un bize bilinen iki halkına güvenilir bir şekilde dönersek, isimlerinin kökeni hakkında geçen bir açıklama yapmak istiyorum. Holmgard ve Känuhard / Könuhard'ın İskandinav isimleri için hala genel kabul görmüş bir etimoloji yoktur. Holmgard için en popüler iki etimoloji: Slav "tepesi" ve İskandinav holm - "ada". Ne yazık ki, her ikisinin de Büyük Novgorod davasıyla hiçbir ilgisi yoktur. Bu nedenle, alternatif olarak, Rurikovo Gorodishche'nin bir ada mı, daha doğrusu “Rurik zamanlarında” bir ada mı olduğu kesin olarak bilinmemekle birlikte, bir şekilde bir ada kavramının Novgorod'un öncüsüne Rurikov antik yerleşimine eklenmesi önerildi. Buna ek olarak, destansı İskandinav Austerweg / Gardariki geleneğinin doğuşu esas olarak XI ve daha erken XII yüzyıllarda, bir Holmgard anlaşılabilir yalnızca Novgorod Büyük gelişti, ve biraz zaten zaman Rurik yerleşim yerinde can çekişen. Ve Kyanugard / Kenugard ile olan şeyler gerçekten kötü. Kyanugard için “Kiyans” dan bugüne kadar Kiev'in sakinlerine atıfta bulunan tek açıklama, eğer düşünürseniz, paradoksaldır: Kiev'lerin Kiev'de yaşadıkları için takma adlarını almadıkları ve Kiev'lerin içinde yaşadıkları için Kiev'in adını almadığı ortaya çıktı ve Kievliler ! Ve Könuhard'ın Kiyan versiyonu tamamen havada asılıdır.
Ama aslında, bence, Holmgard ve Kanuguard'ın etimolojikleştirilmesi için burada düşünülmeyen ve dikkate alınmayan tüm seçenekler başlangıçta anlamsız, çünkü temelde yanlış bir öncülden geliyorlar.
Daha önce belirtilen önermeye uygun olarak, “-guard” kalıbı olan isimler şehirlere değil, çok tanımlılara atıfta bulunurlar, ancak yine de bir anlam kazanmazlarsa. Ancak bu anlam Kanugard ve Holmgard tarafından, sadece şehirlerin değil, insanların da adları olarak kabul edilebilir, o zaman kutupların adlarının, örneğin, bu yöneticilerin unvanları veya jenerik isimleri ve Rusya'nın bazı hükümdarlarını yansıttığını varsayarsak, bazı Rusya yöneticilerinin malları vardır. kagan unvanını aldı 9. yüzyılın ilk yarısında, "kagan" ın "-guard" formantının önünde oldukça açık bir şekilde görülebildiği Kanugard'dı. ve Kiev bölgesi (Kiova / Kioava Bagryanorodnogo) sekizinci başından onuncu yüzyılın ortalarına kadar Khazar Khaganate'e tabi tutuldu, tamamen Khazar poliud kavramına karşılık geliyor. Bununla birlikte, İskandinav geleneği, Kyanugard formuna ek olarak, Kenugard formuna bir alternatif biliyordu. Çuvaş diline (Khazar'ın yaşayan tek yakın akrabası olan), "han" - khun'a bakılırsa , Hazarlar da "kagan" kelimesini sesli harflerle "kyu'un" gibi bir şeyle telaffuz edebilirler ve böyle bir telaffuz İskandinavyalıları daha olası Kenugard'a dönüştürmüş olmalı Kyanugard'dan.
Bu nedenle, Kanugard / Kenugard versiyonlarında Kiev'in adı sadece İskandinav “kagan sevgisi” yayınıdır.
Eski İskandinav dilinde, Holmgarđ Holgard olarak telaffuz edildi ve Holmgarđ kelimesi , orijinal sözlü Holgarđ'ın neredeyse aynı telaffuzla ikincil, İskandinav “yazılı” yorumudur. Ve böylece, Olgard'dan bahsediyoruz, yani - yumurtaların banliyölerinde. Burada Olga , PVL'nin eski Rusça metninde veya daha muhtemel göründüğünde, birincil Rusya yöneticileri tarafından kabul edilen “olg” unvanından bahsedilebilir. Yani, Olgard - bu "olig aşkı" - Kiev tam Novgorod analojisi "Khagans sevgisi."
“Kagan-garda” nın “Olga-garda” ile paraleli, “olga” ve “kaganlar” arasındaki temel paralel tarafından belirlenir ve aralarındaki isimler arasındaki fark, “Kagan-garda” nın Khazar kaganatına bölgesel olarak bitişik olması ve daha geniş anlamda, o sırada Türkçe konuşan Kuzey Karadeniz ve Almanca konuşan İskandinav dünyasıyla “Olga Garda”.
Yani, eski Rusya'nın tek bir devletinin oluşumundan önce, yani 10. yüzyılın sonuna kadar en az iki devlet öncesi oluşumumuz var - poliudy - ve bir süre sonra Rusya'nın Khagans ve Olga'sının sorumlu olması oldukça mümkündür. Bu, Vikinglerin bu veya diğer benzer oluşumları yarattığı anlamına gelmez. Vikingler, PVL'de Varangians-Rus olarak adlandırılanlar da dahil olmak üzere devletlerin, devlet yapılarının nasıl yaratılacağını bilmiyorlardı. Ne deneyimi ne de arzusu vardı - dedikleri gibi yanlış durumdalardı. Bütün bunları güçlülerin hakkı tarafından hazırladılar ve sonra ya anında kaybettiler ya da kurtardılar, Normandiya'daki Hrolva Normanları gibi yerel koşullara adapte oldular. Prens Svyatoslav'ın eylemlerini açıklarken bu konuya geri döneceğiz.
Kişisel izlenimlere göre, 10. yüzyılın ilk çeyreğinde, İbn Fadlan’ın Rusya tanımının İskandinavlar ile hiçbir ortak yanı yoktu ve “krallarının” mahkemesindeki emirlere göre, yani hipotezimize göre, kagan veya olga İskandinav'a tamamen yabancı. Khagarian Khagan mahkemesinin tipik bir örneğidir. İbn Fadlan'da Rusya Türk-Ukrayna harem pantolonu giyiyor ve hükümdarı sadece cariyeler ve kişisel muhafızlarla çevrili büyük bir masada içki ve eğlence için zaman harcıyor, vatanın tüm devlet işleri ve savunması yakın milletvekilleri tarafından yürütülüyor. Görkemli destanımız Vladimir Red Sun'ı sonsuz şölenleri ve halk işlerinden tamamen kopması, onun yanında kök salmış ve değerli insanını korurken ve aynı zamanda tüm Rus topraklarını nasıl hatırlayamazsınız, Kiev XI yüzyılda, İbn Fadlan tarafından boyanmış bir resmi göstermek gibi efsane "masada Vladimir" ile sikkeler ?!
Son zamanlarda gittikçe daha fazla tarihçinin doğal olarak, türün özellikleri, İskandinav destanları ve tarihsel kaynaklar olarak Rus destanları, bazı durumlarda PVL gibi "annals" dan daha doğru olan çekinceleri ile hazır oldukları hiçbir şey için değil. Ve bu şaşırtıcı değil, çünkü halk hikayecileri Kiev prenslerinin mahkeme "kronikleştiricileri" değildir ve hagiograflar değildir ( azizlerin hayatlarını inceleyen teolojik disiplin Wikipedia'dır ). . PVL yazarlarının aksine, “gerçekleri” icat edecek ve kural olarak gerçek olaylara dayanan geleneği bozacak güçlere hitap etmeleri gerekmiyordu. Tek sorun, destanlardan gerçek temellerini, geleneksel folklor formlarında ve asırlık oral aktarımla “gürültülü” olarak elde edebilmektir.
Novgorod bölgesindeki Rurik'in Hakkında e
Elbe Nehri'nin (Labs) adı bazı akademisyenler tarafından Keltlere atfedilir ve Moravya nehri ve Gana bölgesi, 2.000 yıldan daha eski olan Ganna'nın Kelt bölgesinden gelir.
Keltlerden günümüze kadar çeşitli gelenekler hayatta kaldı, örneğin, Noel için yeşil bir ökseotu dalı, “yanan cadılar” ın pagan geleneği (Keltler tatilini kutlar) 30 Nisan - 1 Mayıs gecesi Çekler'de, Maslenitsa'da - Belarus ve Ruslarda. Bu aynı zamanda Çekler ve Polonyalılar'ın kiraz, huş ağacı veya erik dallarını 4 Aralık'ta St. Barbara'ya suya daldırma geleneğinin yanı sıra Keltler için büyük önem taşıyan bir ağaca vurmak gibi çeşitli işaretler de içerir. Kelt burç, zodyak takımyıldızlarına değil, ağaçlara dayanıyordu. İbadet nesneleri taşlar (uzun taşlar, menşeller olarak adlandırılır), bazı dağlar, yaylar ve yaylardı. Bugüne kadar, on üç Kelt sayısı şanssız sayılıyor.
Buna ek olarak, birçok halk festivali Keltlerden günümüze, özellikle de sonbaharın başlarında kutlanan Yeni Yıl Arifesi olan eski Kelt festivali Samhain (Shamein) 'den gelen ayrılış Anma Günü'nden (Belarusluların Büyükbabaları var) kurtuldu. Yılbaşı arifesinde, ölülerin ruhları yaşamak için geldi ve korkunç elbiseler veya şarkılardan korkmalıdır. Böylece Kalyad ve Kalyadnyh şarkıları geleneği ortaya çıktı. Modern İrlanda halkı eski Kelt Yeni Yılı, Hristiyan döneminde orijinal anlamını tamamen kaybeden Cadılar Bayramı'na dönüştürdü, çünkü rahipler onu ölülerin anma gününe dönüştürerek All Saints Day olarak adlandırdılar.
Keltlerin mitolojisinden ve leyleklerin çocuk getirdiğini söyleyen popüler sözlerden. Bu buluş için Keltlere bizim için her gün yaklaşık yetmiş çeşit alet borçluyuz: kürekler, kazıklar, tırpanlar, oraklar, keskiler, çekiçler, dosyalar, testereler, kerpetenler, makaslar ve bir pimli makaslar.
Bugünkü Belarus ve daha sonra 3.-4. yüzyıllarda Novgorod topraklarında zengin Kelt medeniyet adaları. Avrupa'nın yeni uzaylıları ve fatihi dalgası tarafından karşılandı - hazır. Şimdi Roma onları fethetti, muzaffer Gotlar, krallıklarını İspanya, İtalya, Almanya, Karadeniz bölgesi, Kırım, Baltık ülkeleri ve denizaşırı İskandinavya'da kurdular.
Resmi olarak, PVL'ye göre, Rus, Vajyanlar-Rus Rurik'in Slav ve Finlerinin 860'ta kardeşlerle çağrılmasıyla başladı. Ladoga'ya. Zaten 862'de. Rurik Novgorod'u inşa ediyor ya da oraya taşınıyor. Aslında öyle değildi.
Rurik'i prens tahtına çağıran şehre Aldeigyuborg (şimdi Staraya Ladoga veya sadece Ladoga) deniyordu.
2015 yılında St. Ladoga topraklarında, MÖ üçüncü binyıldan kalma Neolitik çağın eski bir adamın bulunduğu bir yer bulundu . 2013 yılında Staraya Ladoga'da bulunan Merovingian döneminin kreti , 7. yüzyıla tarihlenmektedir . 700 yıl veya daha önce Zemlyanoye antik yerleşiminde bir embriyonik Slav yerleşimi ortaya çıkmış olabilir. İlk aşamada, merkezde bir ocağa sahip üç çerçeve sütun inşaatı ("büyük evler" olarak adlandırılır) en eski dendrodat - 753 yıl. Zemlyanoye antik yerleşimindeki üretim ve gemi onarım atölyeleri muhtemelen Kuzey Avrupa'dan insanlar tarafından inşa edildi .
Kazılar Ladoga'daki ilk yerleşimin muhtemelen İskandinavlar tarafından kurulduğunu ve yerleştiğini gösteriyor (E.A. Ryabinin'e göre - Gotlanders tarafından). 750'lerin ilk yarısında, İskandinav yerleşimleri Volkhov'un alt kısımlarında ortaya çıktı, ancak 760-770 yıllarında İskandinavlar Slavlar tarafından yer aldı ve
ilk yerleşim Lyuboshan kalesinin 2 km güneyinde yer alan birkaç sütun yapısından oluşuyordu. Orta Avrupa kökenli orijinal Slav kültürünün temsilcileri tarafından kurulmuştur. O zamanlar antik Slavların, eski Almanların ve yerel Finno-Balts'ın çıkarları bölgede geçti. VIII.Yüzyıl kazılarında, kazılar sırasında bütün bir sanayi kompleksi bulunmuştur. Bu dönemde, yerleşim zaten yerel kabilelerle ticaret yapıyor. Buğday taneleri, VIII.Yüzyıl katmanlarından yanmış bir ahırda bulundu:% 80'i iki taneli buğday (yazıldığından),% 20'si yumuşak buğdaydır. İskandinavya'da, yazılan asla büyütülmedi, ayrıca Eski Ladoga yazıldığından, Avrupa'dan çok farklı, ancak morfolojik olarak Volga'ya yakın.
"Ladoga" kelimesi Fince'dir. Lado, Avrupa'nın en muhafazakâr halkları olan Doğu Balts ve Finler tarafından korunan en eski Hint-Avrupa tanrısıdır. Lado'nun izleri Antik Yunanistan'da bile bulunabilir: tanrıça Athena'nın tam adı “Lada'da kız (öğrenci)” olarak tercüme edilen Athena Pallas'dır. "Ailede mod" ifadesi "ailede düzen ve sevgi" anlamına geliyordu. Fakat Letonyalılar ve Finliler, Lado ana tanrıysa, o zaman bu tanrıyı panteonlarına kabul eden Slav göçmenleri arasında Lad, sevgi ve eğlencenin patronuydu. Yukarı Rus'un genel ekonomik ve politik durumu, karma bir İskandinav-Fin-Slav ortamında destansı arazilerin birleşik kültürel arka planını da yarattı. Sadece kısmen, isimler, gelenekler ve arsalar şeklinde, bu kültürel katman, Eski Rus ve Eski İskandinav edebiyatının hayatta kalan eserlerinin bir parçası haline geldi.
Ladoga'dan, Yam ve Izhora'nın Finlandiya kabilelerine batıya, tamamı doğuya eşit ve kolay bir şekilde ulaşılabilir; Şehrin bitişiğinde modern Estonya'dan Ladoga Gölü'ne kadar yaşayan Chud toprakları vardı; güneyde Magus Yunanistan'a giden ticaret yolunu; İsveç'e yeterince yakındı. Böylece, İskandinav-Viking kadrosu ile Rurik'in ortaya çıktığı, Goth-Rus'un doğu karakolu olan Ladoga, Vikingler-Rus'un ana karakolu oldu. Norveçliler Ladoga'yı sık sık ziyaret ettiler. Ev sahipleri ve yerel krallar arasındaki siyasi göçler ve kavgalar döneminde, kralın Norveçli muhalifleri bazen soğuk İzlanda'yı daha sıcak ve daha verimli Aldeigüborg topraklarına tercih etti. Böylece, İzlandalı destanlardan birinde, 600 uyanıklıkla Gardarik'e (Rusya) giden bir Norveçli toprak sahibinin en küçük oğlu Eymund hakkında bilgi verildi, Kutsal Kral Olaf'a karşı zulümden kaçmak. Muhtemelen Bodriches Ladoga'da da ortaya çıktı, çünkü Danimarka Rusya'sı da Frisian tüccarlar 9. yüzyılın başında burada ortaya çıktı.
850'lerin ikinci yarısı civarında. Ladoga İsveçlileri, gelecekte şehri koruyabilecek güçlü bir ekip çağırmak için Danimarka'ya büyükelçiler gönderdi. İsveçliler Rus böylece Russ Danes arkadaşlarını aradı. Ve 9. yüzyılda Danimarkalı Bodrich, Lutich, doğrudan Danimarka tarafından kuzey Danimarka'da ve İsveç'in güneyinde Skonia'da yaşayan ve bu nedenle Ladoga topluluğu, kentlerini korumak için Aldeiguborg tahtına çağırıyor. Labsko-Wieslen Pomerania'dan. Ve 860'ta. eski aile topraklarını kaybeden Frankland kralı Rurik'in Danimarkalı kavanozu ve vasisi “özgür bir ajan” idi ve Danimarkalı kralı ikna ettikten sonra davete cevap vermeye ve Doğu Gotlar kolonisine (Rus) yönelmeye karar verdi.
Rurik çağrısının başlatıcısının, peygamberlik rüyası olan yaşlı Gostomysl, annesinin (Umila'nın vücut geliştiricisi) babası olduğu bir efsane var: kızı Umila'nın karnından büyüyen büyük bir yayılan ağaç tacıyla tüm gökyüzünü kaplıyor. Bu efsanenin İskandinav güdüsü, Adil Saçlı Harald'ın annesinin benzer bir rüyaya sahip olduğu gerçeğiyle doğrulanır. Sadece Norveç destanında, üç renkli bir ağacın (kırmızı-beyaz-yeşil) bir dikenden nasıl büyüdüğünü daha ayrıntılı olarak açıklar, bu da gelecekteki oğlun tüm Norveçlileri birleştireceği, iyi bir savaşçı ve uzun süre yöneteceği anlamına geliyordu. Magi, Gostomysl'e benzer bir rüyanın anlamını şöyle açıkladı: kızı Umila'nın en büyük oğlu tahta miras almalı, daha sonra Gostomysl rüyasında tüm gökyüzünü kaplayan bir ağacın tacı gibi çoğalacak ve güçlü olacak yeni bir insan gelişecek. Prensipte, anlam aynıdır Norveç destanında olduğu gibi. Norveçlilerin Ladoga İsveçlilerden peygamberlikçi bir rüya yazıp yazmadığını söylemek zordur. Ancak tüm bunlar bir kez daha İskandinav Ladoga'nın IX-X yüzyıllarda olduğunu kanıtlıyor. Kiev ve Novgorod Rus ile oldukça küçük bir ilişkisi olduğu için gelecekteki Rus devletiyle doğrudan bir ilişkisi yoktu, çünkü Rurik, 860 yılında Ladoga'ya ulaştı, iki yıl sonra şehri terk etti ve Ilmen Gölü'nün bere üzerinde güneye yerleşti. Rurik ile gelen Ilmen Slavlar, ona - Novgorod lakaplı. İsveçliler, Danimarkalılar ve Norveçliler, güney komşumuz Holmgard'ın yeni başkentini, bizim görüşümüze göre Olga'nın banliyöleri anlamına gelen adını verdiler. Rurik son kez 864'te Danimarkalı ve Alman kronikleştiricilerin görüş alanına girdi. - belki yeni bir kadro almaya geldi. Norveçlilerin Ladoga İsveçlilerden bir peygamberlik hayali yazıp yazmadığı ya da tam tersi. Ancak tüm bunlar bir kez daha İskandinav Ladoga'nın IX-X yüzyıllarda olduğunu kanıtlıyor. gelecekteki Rus devletiyle doğrudan bir ilişkisi yoktu, tıpkı Kiev ve Novgorod Rus ile oldukça küçük bir ilişkisi olduğu gibi, 860 yılında Ladoga'ya gelen Rurik için şehri iki yıl sonra terk edip Ilmen Gölü'nün bere üzerine güneye uzanıyor, Rurik ile gelen Ilmen Slavlar, ona takma ad verdiler - Novgorod. İsveçliler, Danimarkalılar ve Norveçliler, güney komşumuz Holmgard'ın yeni başkentini, bizim görüşümüze göre Olga'nın banliyöleri anlamına gelen adını verdiler. Rurik son kez 864'te Danimarkalı ve Alman kronikleştiricilerin görüş alanına girdi. - belki yeni bir kadro almaya geldi. Norveçlilerin Ladoga İsveçlilerden bir peygamberlik hayali yazıp yazmadığı ya da tam tersi. Ancak tüm bunlar bir kez daha İskandinav Ladoga'nın IX-X yüzyıllarda olduğunu kanıtlıyor. gelecekteki Rus devletiyle doğrudan bir ilişkisi yoktu, tıpkı Kiev ve Novgorod Rus ile oldukça küçük bir ilişkisi olduğu gibi, 860 yılında Ladoga'ya gelen Rurik için şehri iki yıl sonra terk edip Ilmen Gölü'nün bere üzerine güneye uzanıyor, Rurik ile gelen Ilmen Slavlar, ona takma ad verdiler - Novgorod. İsveçliler, Danimarkalılar ve Norveçliler, güney komşumuz Holmgard'ın yeni başkentini, bizim görüşümüze göre Olga'nın banliyöleri anlamına gelen adını verdiler. Rurik son kez 864'te Danimarkalı ve Alman kronikleştiricilerin görüş alanına girdi. - belki yeni bir kadro almaya geldi. Kiev ve Novgorod Rus ile oldukça küçük bir ilişkisi olduğu için gelecekteki Rus devletiyle doğrudan bir ilişkisi yoktu, çünkü Rurik, 860 yılında Ladoga'ya ulaştı, iki yıl sonra şehri terk etti ve Ilmen Gölü'nün bere üzerinde güneye yerleşti. Rurik ile gelen Ilmen Slavlar, ona takma ad verdiler - Novgorod. İsveçliler, Danimarkalılar ve Norveçliler, güney komşumuz Holmgard'ın yeni başkentini, bizim görüşümüze göre Olga'nın banliyöleri anlamına gelen adını verdiler. Rurik son kez 864'te Danimarkalı ve Alman kronikleştiricilerin görüş alanına girdi. - belki yeni bir kadro almaya geldi. Kiev ve Novgorod Rus ile oldukça küçük bir ilişkisi olduğu için gelecekteki Rus devletiyle doğrudan bir ilişkisi yoktu, çünkü Rurik, 860 yılında Ladoga'ya ulaştı, iki yıl sonra şehri terk etti ve Ilmen Gölü'nün bere üzerinde güneye yerleşti. Rurik ile gelen Ilmen Slavlar, ona takma ad verdiler - Novgorod. İsveçliler, Danimarkalılar ve Norveçliler, güney komşumuz Holmgard'ın yeni başkentini, bizim görüşümüze göre Olga'nın banliyöleri anlamına gelen adını verdiler. Rurik son kez 864'te Danimarkalı ve Alman kronikleştiricilerin görüş alanına girdi. - belki yeni bir kadro almaya geldi. Rurik ile gelen Ilmen Slavlar, ona takma ad verdiler - Novgorod. İsveçliler, Danimarkalılar ve Norveçliler, güney komşumuz Holmgard'ın yeni başkentini, bizim görüşümüze göre Olga'nın banliyöleri anlamına gelen adını verdiler. Rurik son kez 864'te Danimarkalı ve Alman kronikleştiricilerin görüş alanına girdi. - belki yeni bir kadro almaya geldi. Rurik ile gelen Ilmen Slavlar, ona takma ad verdiler - Novgorod. İsveçliler, Danimarkalılar ve Norveçliler, güney komşumuz Holmgard'ın yeni başkentini, bizim görüşümüze göre Olga'nın banliyöleri anlamına gelen adını verdiler. Rurik son kez 864'te Danimarkalı ve Alman kronikleştiricilerin görüş alanına girdi. - belki yeni bir kadro almaya geldi.
Görünüşe göre, kasırgalar Vikingler'le evliliklerle “karışık” ve etkili bir gücü temsil ediyorlardı. Tuhaf, ama bu insanlar Vikingleri çağıran Slavlar arasında belirtilmiyor - sadece Sloven ve Krivich'lerden bahsediliyor. Bu gariplik basitçe açıklanır: Bodrichler, Lutches ile birlikte, Ladoga İsveçlilerinin çağırdığı ve Rurik tarafından yönetildiği Varangyalılardı. Daha sonra bile, Finli chuds, en güçlü ve organize Fin halkları olan murom ile ölçülen Rus'un kompozisyonunu istedi. Ladoga İsveçliler ve Ladoga'nın diğer Baltık kabileleri tarafından davet edilen Ruslar (Gotlar) ile birlikte Slavlardı.
Genel tarihsel sonuçta, Gotik temelli İskandinavyalılar ve Rus ismi sırayla Doğu Avrupa ovasını güneyden (kuzey Karadeniz bölgesi ve orta Podniprvye) ve kuzeyden - Aşağı Volkhov ve Priilmenschina (Novgorod) ve daha sonra doğudan Oka ve Volga'nın üst kısımlarına kadar kapladı. Rus etnik topluluğunun ve Rus toponyminin tüm topraklarına yayılan böylesine hızlı (zamanın tarihsel boyutunda) sebebi budur, dahası, bu, gördüğümüz gibi, Rusya'nın bir devlet, yani Kiev Rus olarak kurulduğundan çok daha önce gerçekleşti. Bu nedenle, Kiev Rus Rusya'da ortaya çıkan ifade anlamsız değildir.
Peki ya Rurik? Gördüğünüz gibi Rurik efsanevi bir insan değil, tarihsel bir insan. Tam adı Herraud-Rurik Ludbrandson Signor Truvar (Herraud-Hrorekr Ludbrandson Signjotr Thruvar).
Rurik'in annesi, Gostomysl'in kızı Bodrici (Roots) kabilesinin Slav bir kabilesiydi ve babası Ludbrand Bjorn, Skjeldung'ların asil bir İskandinav ailesinden geliyordu. Rurik'in babasının Jutland'dan kovulduğu biliniyor, ancak Charlemagne'nin afişleri altında, ölümünden sonra en büyük oğlu Harald'a miras geçiren Keten Kıyısı'nı aldı.
Rurik, beklendiği gibi, babasının ve ağabeyinin ayak izlerine gitti - o zamanlar Avrupa'nın gelişmiş Hıristiyan ülkesi Frankland'ın hizmetine gitti. 825 yılında Ingelgeya'da vaftiz edildi ve bundan sonra "Signor" (şövalye unvanı anlamına gelen efendim) adını aldı. O Muzaffer George (İskandinav Truvar - Sadık Savaşçı). Rurik’in tam adı Herraud (yani Herr / Bay) Signor Rurik Ludbrandson Truvar - daha sonraki yıllardaki Rus yazarları üç isim ile karıştırılacaktı: o ve iki kardeş - Sineus (Senior) ve Truvar (Victorious, yani George).
Bu arada, Rurik kardeşlerden, sadece Harald güvenilir bir şekilde bilinir, ancak Rurik'in amcası da denir, ancak bunu açıklamak kolaydır: Rurik Bjorn’un babası, o günlerde olduğu gibi, büyük olasılıkla birkaç karısı vardı ve Harald ilk oğlu olabilir eş ve yaş gerçekten Rurik amca uygun olurdu. Harald, Mainz yakınlarındaki Ingelheim'da vaftiz edildikten sonra Frenk Kralı Louis Pious'un himayesine girdi ve annesi Rurik ile birlikte hareket ettiği Ruyan (Puşkin'deki Buyan Adası) olarak adlandırılan Rügen (Rustingen) adasını aldı. Rugen, 9. yüzyılın ortalarında Polab Rus'un merkezi haline gelmiş gibi görünmektedir, özellikle Rugen coğrafi olarak Danimarka, İsveç ve Polonya arasındaki merkezi eksen olarak hizmet vermektedir.
Bu ada aynı zamanda İskandinav yerleşimlerinin ve Bodric Slavların müttefiklerinin merkezi oldu. Modern Rügen şehirlerinin adları, son yıllarda adanın nüfusunun Slavlar ve Normanlardan oluştuğunu, üstelik aynı isimlerle değerlendirildiğini gösteriyor - Zirkov, Gustov, Lyubkov, Dreshvits (Dreshvich), Sasnits (Sasnich), Stresov, Karov, vb. , buradaki bodrichler üç kat daha fazlaydı.
Rurik, yetiştirilmesine ve yaşam tarzına göre, tanınmışların yanı sıra tipik bir Viking'di, çünkü ailenin en küçük oğlu (veya en küçük oğullarından biri) olduğu için kampa gitmesi ve çok savaşması gerekiyordu. İskandinavların yaşam tarzı buydu: yaşlılar babanın topraklarını miras aldı ve gençlerin kendileri şöhret ve ülkeler kazandı. Ve Rurik fetihte başarılı oldu. Danimarkalı kroniklerinin en görkemli valisi listesinde isminden bahsedilmesine şaşmamalı. 845 yılında, Danimarka krallığının krallığının pankartlarında Rurik, Slav şehri Gamow'u (şimdi Hamburg) ele geçirdi, Paris'e saldırdı, cesaret mucizeleri gösterdiği İngiltere'ye indi ve İsveç tacına bağlı 850'de kayıp aile Friesland, İsveç'i (Gotik) engellemeye katıldı ) Danimarka ve İsveç arasındaki ilişkilerin karmaşıklığı sırasında (daha kesin olarak, üç İsveç krallığından biriyle) sahil. Rurik, Danimarka'daki Slav (Ruthenian) Slavlarının kralı oldu. Gostomysl'in Ladoga tahtında onu seçmesi boşuna değildi: eski Bodrich sadece ülkeyi güçlü ellere aktarmakla kalmadı, aynı zamanda Ladoga'daki iktidardaki Bodric hanedanına devam etmek istedi.
Şek. Kartlardan. İnce. Vasnetsov. Rurik'in Ladoga'ya gelişi . 1913.
Aynı zamanda, İsveçli Ladoga nüfusu (İsveçli mızrakçılar 750'lerde Ladoga'yı kurdu) İsveç'in asil Skeldung ailesinden, kökeni Odin'in kendisinden veya daha ziyade oğlu Skjeld'den gelen kralla olumlu bir şekilde tanıştı. Belki de vücut geliştiriciler, kızlarına Vikinglere kasıtlı olarak bir eş verdi, böylece karlı bir akrabadan daha fazla kadro ve donanma aldı.
864 yılında Rurik, Danimarkalı ve Franklı kronikleştiricilerin görüş alanından kayboluyor. Bu anlaşılabilir: Bu yıllarda Rurik, Novgorod'da, tam adının - Muzaffer Signor Rurik'in - tarihçilerin kardeşleri Truvar ve Sineus'un adları olarak anladıkları İskandinav tarzında Sineus Rurik Truvar olarak telaffuz edildiği Novgorod'da.
Sineus'un (Sinehus'tan - Evimizden) ve Truvar'ın (Sadık savaşçı) kavisli Izborsk ve Vepsovsky Beloozero'da hüküm sürmesi mümkündür, efsaneye göre, Truvar ve Sineus'un mezar tepeleri bile vardı, ancak Rurik birliklerinin valileri ve eşzamanlı bir ya da iki kurulda ölüm halihazırda hikayelerin bestecilerinin bir buluşudur. Rusya'nın Rurik'in bir Hıristiyan olduğu gerçeği için ne gibi sonuçları oldu, eğer burada tartışmayacağız.
Prince Igor St. yerlisi Ladoga .
875 civarında, Rurik ve eşi Ingvar adlı Norveçli prenses Efandis (dim. Efanda) ailesinde bir oğul doğdu. Bu olay büyük olasılıkla Sanat. Anne ve oğlunun kocasının Novgorod ülkesindeki askeri-idari istihdamı ile bağlantılı kaldığı Ladoga. Oğlunun doğumundan 4 yıl sonra, Prens Rurik nehrin bir yerinde bir savaşta öldü. Luge ve oğlan annesiyle birlikte kaldılar. PVL’nin, Rurik’in dört yaşındaki oğlunu efsanevi Oleg'e, daha sonra ki ki Kiev haline gelen Khazar köyünde küçük koğuşundan bıraktığı gerçeği kadar güvenilir olduğu aktardığı ve aslında daha fazla Onunla tanışmadım.
Bu arada, Ingvar büyüdü ve annesinin ailesinde kocaydı - Norveç prenses ve Novgorodian prenses Efandis, muhtemelen Sanat'ta olduğu gibi oldukça büyük bir etkiye ve bağlantılara sahipti. Ladoga ve genç Novgorod'daki kocasının beyninde. Ve tabii ki, Novgorod toplumunun önde gelen bölgesinde şöhret ve etki - tüccarlar. Bütün bunların bizim için nasıl bilinmediği. Prenses Efandis bize günlüklerini bırakmadı, bu yüzden sadece Ingvar'ın gençliği hakkında hipotezler inşa etmeliyiz. Ancak, Kerç Boğazı'nın kıyılarında nasıl sona erdiği hakkında, kuzey destanlarında sağırlık sözleri üzerine spekülasyon yapılabilir, burada "genç Svyatogor zengin Sadko ile gözaltında yaşıyor ve onu donatıyor." Novgorod topraklarının Ingvar'ın doğum yeri olduğu konusunda anlaşmıştık. Sadko, Novgorod destanlarının kahramanıdır. Ancak Novgorod Sadko'nun aynı destanlarında sadece şaşırtıcı bir arp ve korkusuz bir sürücü değil, aynı zamanda Volga bölgesi ve Volga'da ticaret ile yakından ilişkili olan zengin bir şanslı tüccar. Öte yandan, Yaroslavl Volga bölgesinde İskandinavlar IX yüzyılın ikinci yarısından arkeolojik olarak izlendi. Ve yine de, bize göre, ilginç bir açıklama: Yukarıdakiler, Igor'un Ilmen ormanlarında nasıl avlandığını ve evliliğinin zamanını ve yerini ikna edici bir şekilde açıklıyor.
Şu anda Rusya'nın grev yönünü seçmesi dikkat çekiciydi - Arap birliklerinin zaten konuşlandığı Küçük Asya'da değil, Khorezm'e giden güzergahların açıldığı tüm bölgenin önemli bir ticaret merkezi olan Abesgun'un ünlü ticaret limanı Prikaspi'de. Rusya'nın ticari ve ekonomik çıkarları, zengin av alma, Doğu'ya giden yolu açma arzusu, Rusya'nın müttefik yükümlülüklerinin Bizans İmparatorluğu'na karşı siyasi çıkarlarıyla el ele gitti. Ve Khazaria ile doğal olmayan ve bu nedenle kırılgan, geçici, patlayıcı ittifak, şimdilik, Rusya'nın Doğu'da bilinen bu askeri girişimlerine katkıda bulundu .
Bu nedenle, “Novgorodian” kökenli olan Kral Ingvar'ın “Novgorod Muhafızları” nın zengin tüccarları pahasına kendini donatması ve “Varangianlardan Khazars'a” zaten bilinen ve değerli Volga rotası tarafından bir ticaret misyonuna kalkışması imkansız bir şey değildir. Görevinin tamamen ticari veya özel olup olmadığını, Volga ve Don boyunca Kırım'a ulaşıp oradaki Rus üslerinden birine yerleştiğini, özel bir görev haline getirip getirmediğini söylemek imkansızdır. Ama üs, görünüşe göre, Kerç Boğazı'nın yakınında bir yerdeydi ve Ingvar üzerine geldi (bundan sonra buna Igor diyeceğiz), muhtemelen 905 yılına kadar ve zaten 909'da Rusya Doğu'ya yeni bir kampanya başlattı. Ve yine Abesgun'da Khazarin topraklarında
Rusların 909-910'da Doğu'ya kampanyası hakkında bilgi, 13. yüzyılın Farsça yazarı Abesgun'a ilk saldırıları hakkında yazdığı aynı yazar tarafından bize getirildi. İbn-İsfendinar, “Tabaristan Tarihi” nde. 909'da Rus ordusunun bu bölgede 16 gemide göründüğünü, Rusların denizden geçtiğini ve burada büyük bir yıkım yaptığını bildirdi.
Ertesi yıl tekrar "çok sayıda" ortaya çıktılar, Hazar bölgesinin güneydoğu kesimindeki Sari şehrini yaktılar, mahkumları aldılar ve yerel hükümdarların müfrezeleri - lanshah ve shirvanshah ile geri döndüler.
Rusların anavatanlarına geri dönüp dönmedikleri bilinmemektedir, ancak daha sonra geldikleri için (bu zaten kesin olarak bilinir) ve daha sonra yaz aylarında deniz geçişleri için uygun düştükleri için bu yerlerde kışladıkları düşünülebilir. Güney Hazar kıyıları.
Böyle bir ayrıntı dikkat çekicidir. Mesajın yazarı, önümüzdeki yıl daha fazla Russ'ın geldiğini söylüyor: 909'da 16 gemide olsaydı, ertesi yaz "çok sayıda" ortaya çıktılar. Anavatanlarından takviye alsalar da, yerel yerlerde zafer ve yağma tadı fark etseler de, Rusya'dan gelen burada tekrar görünmek yavaş değildi, bilmiyoruz, ama gerçek şu ki: Rusların ve Güney Hazar bölgesinin askeri teşebbüsü uzun sürdü, burada en az birkaç ay, askeri güçleri Şirvam ve Gilan yöneticilerinin birliklerini zincirledi.
Ve elbette, yine bu olaylarda Khazaria'nın yeri hakkında söylemeliyiz: Russ yine Hazar Denizi'nde Don ve Volga'dan içeri girdi. Bu durumda, yolları şu şekilde izlenebilir: Dinyeper boyunca, daha sonra Karadeniz'in kuzey kıyısı boyunca, Bizans'ın Kırım mülklerini geçtikten sonra Kerç Boğazı'ndan Azak Denizi'ne, oradan Don boyunca, Volga'ya ve zaten Hazar Denizi'ne sürüklendi. Nehir üzerinde hareket. Dinyeper muhtemelen kampanyaların maddi ve insani desteği ile bağlantılıdır - Kiev tersanesinde gemilerin inşası ve ekiplerinin hem Dinyeper'de hem de eski Dromite Rus'un Kgum üslerinde ikmali.
Bu rotanın önemli bir kısmında Rus ordusu Bizans Kırım mülklerinden geçti. Yunan karakolları zaten Dinyeper'in doğusuydu. Burada fabrikalar vardı, balıkçılar ve tüccarlar yaşıyordu. Kırım yarımadasını geçen Ruslar, Hazarların kontrol ettiği alanlara düştü. Azak Denizi, Don, Volga boyunca uzanan yol sadece Hazar topraklarından geçti.
Tarihsel koşulların gücü ile, zamanlarının Bizans, ölümcül düşmanlar, savaşan komşular - Rusya ve Khazaria merkezli büyük siyasi kombinasyonları, ortak düşman olan Araplara karşı birleşik bir cephe olarak öne çıkmaya zorlandı. Ancak halifelik ve müttefikleri, Kafkasya ve Volga bölgesindeki Khazar çıkarlarını açıkça tehdit ettiyse ve kaganat bu yerlerdeki nüfuzları için savaştıysa, Rusya durumu kırmak için kullandı. Doğu, Rus tüccarların ve Rus mangalarının uzun zamandır çektiği topraklara askeri ve ticaret yolları koymak için. Aynı zamanda, Ruslar düşmanlarının pozisyonlarını, Hazar müttefiklerini gevşetiyor: sonuçta, topraklarından, askeri karakollarından geçen Ruslardı ve Hazarlar, bu durumda Rusya'nın çok başarılı bir şekilde kullandığı Bizans İmparatorluğu'nun büyük stratejik planları için topraklarına katlanmak zorunda kaldılar.
Şek. Deniz yolculuğunda Rusya
912'de Rusların Doğu'ya yönelik yeni bir büyük kampanyası başlar. Kendisinin 10. yüzyılın ortalarında Arap yazar tarafından Masoudi'nin "Altın plaserleri" adlı çalışmasında yer aldığı bildirildi. Khazar topraklarında 500 Rus gemisinin yürüdüğünü yazıyor. Yolları Dinyeper, Kara ve Azak Denizi boyunca geçti. Oradan Don'un ağzına gittiler.
Hazar karakollarına yaklaşan Ruslar, "Hazar kaganını süpürdü" ve filolarının geçişini istedi. Hazarlar kabul etti, ancak yakalanan Russ üretiminin yarısının onlara verileceği şartıyla. Olumlu bir cevap alındı ve Ruslar Don'a yükseldi. Don'un Volga'ya en yakın olduğu yerde, gemiyi Volga'ya sürüklediler ve ağzından Hazar Denizi'ne sürüklediler.
Hazar kıyılarına vurmaları korkunçtu. İlk olarak, önceki iki kampanyada olduğu gibi Abesgun şehrine saldıran Tabaristan'a saldırdılar ve sonra tekrar batıya döndüler, Gilyan topraklarından geçtiler ve Konstantinopolis'in altında ve önceki doğu kampanyalarında olduğu gibi “Absheron'daki petrol taşıyan bölgede” ortaya çıktılar, mahkumları aldılar, yerel toprakları yağmaladılar, tüm direniş girişimlerini vahşice bastırdılar.
Arap yazar ayrıca Rusların “aylarca” kampanyada kaldığını, yerel Müslüman birliklerle savaştığını, Bakü yakınlarındaki bir adada kışladığını ve gelecek yıl geri taşındığını bildirdi.
Yoldan tekrar "aralarında anlaştıkları üzere para ve ganimet gönderdikleri Khazar kaganını süpürdüler." Ancak, Ruslar tarafından dökülen kardeşlerinin kanının intikamını almak isteyen Hazar Müslümanları düşmanlarını cezalandırmaya ve onlara saldırmaya karar verdiler. Bu, Khazarin'in iktidar çevrelerinde biliniyordu ve Khagan, halkını Rus ordusuyla tanışmaya gönderdi ve olası bir saldırıya karşı uyardı. Bununla birlikte, bu durumu kurtarmadı. Hazar Müslümanları Rus ordusuna saldırdı ve 30 bin Rus Hazar kılıçlarının altına düştü. Khazarin-Volga Bulgar ve Burtas müttefiklerinin saldırısından 5 bin kişi öldü ve Rusların sadece küçük bir kısmı anavatanlarına döndü.
Arap yazar olayları böyle tanımlıyor. Mescid’in bilgileri burada sona eriyor.
Gerçekte, her şey biraz farklıydı: nihayet, Rusya ile Kaganat arasındaki eski çelişkiler etkilendi, bu da Hazarların ve müttefiklerinin Ruslara, Doğu'da yakalanan büyük ganimetle ağır saldırılarına neden oldu.
Doğu'nun bu yeni Russ kampanyası gerçekleştiğinde, o zamanlar dünyada çok şey değişti. Bu zamana kadar, Hazar seçkinleri Hıristiyan Bizans döneminde olumsuz karşılanan Yahudiliğe dönüştü. Hazar muhafızları çoğunlukla Müslümanlardan oluşuyordu. Khazaria giderek daha fazla Bizans'ın Kırım mülklerini rahatsız etmeye başladı ve şu anda Konstantinopolis tarafından düzenlenen ve bazı Kuzey Kafkas halkları tarafından desteklenen Pechenegs'in saldırısı gerçekleşti. Hazarlar bu koalisyondan Alans'ın desteğiyle savaştılar.
912 yaz ve sonbaharında Ruslar Tabaristan'da muzaffer olurken, Hazarlar olayları yeniden kendi lehine çevirmeye karar verdiler. Ve tam o sırada güçlü bir Rus ordusu geliyordu (on binlerce!) Doğu kampanyasından dönerken.
Khazaria ve Bizans arasındaki ilişkilerin soğutulması, Hazarların Bizans'ın Kırım mülklerine sürekli saldırılarıyla besleniyor. Rusya hala kaganatın en tehlikeli düşmanıdır. Ama şimdi yarın Kaganat'a karşı yönlendirilen Rus ordusunun imhası arzu edildi ve uzun zamandır bekleniyordu. Kaderin kendisi, iki yıllık zor bir kampanya tarafından tüketilen avlı ağır Rusları Khazarların eline gönderiyor gibi görünüyordu. Ve karar verdiler. Nehir geçişlerinde, müttefik Bulgarların ve Burtaşların yakınında, Hazarlar Rus ordusunu gizledi ve ezici bir darbe vurdu. Ganimetin yarısı değil, ama hepsi Hazarların elindeydi. Ormanlara dağılmış Rusların bir kısmı Bulgarlar ve Burtaslar tarafından oyulmuştur. Liderinin bu kampanyada ölüp ölmediği ve Igor'un onlar olup olmadığı bilinmiyor.
Ama Bizans İmparatoru hediyeler yoluyla Roman Rus (liderini ikna kral Rusii Hazarların) Igor'un baskını. 939 civarında Igor, yerinde bir kale eksikliğinden yararlanarak Samkertz'i (Tmutarakan) ele geçirdi . onu ve Bizans kalesinin çok komutanı yapılmış karşı Bundan sonra, Hazar kumandanı Pesah , o üç Bizans şehir ve koydu kuşatmayı harap Chersonesos içinde Kırım. Hazarlar kenti alamadılar, ancak mahkumlarını ve onlara eşlik eden Rusları aldılar. Bundan sonra Fısıh, Igor'a zulmetmeye devam etti ve dört ay boyunca onunla savaştı. Onu tamamen yendi, Samkherts'te çaldığı tüm ganimeti ele geçirdi ve prens'i Bizans'a karşı askeri bir ittifaka zorladı. Igor, Fısıh'un Bizans'la bir savaş başlatma talebini kabul etmek zorunda kaldı.
941'de Igor, Bizans'a karşı başarısız bir kampanya yaptı . 11 Haziran 941 Igor'un filo girişinde dağınık edildi için Boğaz Bizans filosu uygulamak, Rum ateşi sonrasında, mücadele Küçük Asya Karadeniz kıyısında başka 3 ay boyunca devam eden. 15 Eylül 941'de Rus filosu sonunda Rusya'ya girmeye çalışırken Trakya kıyılarında yenildi . In 943 , Prens İgor Peçenek ile yeni bir ordu topladı ve Bizans İmparatorluğu'nun kuzey sınırlarına Tuna üzerindeki bir kampanya açtı. Bu kez mesele askeri çatışmalara gelmedi, Bizans bir haraç ödedi ve Igor ile barış anlaşması imzaladı.
Bizans ordusu ve alev makinesi filosu tarafından korkunç yenilgi Kerç'deki Rus üssünün etrafındaki durum Igor'u yeni bir sığınak arayışının önüne koydu. Arka arkaya iki ezme yenilgisinden sonra, önce Hazarlardan, sonra Bizans'tan, bu üs, onu korumayı başlasa bile, tüm pratik önemini kaybetti. Igor, Khazaria ve Bizans'ı daha da soyma fırsatını kaybetti. Aksilikleri tamamlamak için alternatif bir “Kafkasya yön” geliştirme girişimi Rusya için hızlı ve ezici bir çöküşle sonuçlandı; Kura'da Arran'da yeni bir gardiyan buldu başarısız oldu. Kırım'dan soymak için başka kimse olmadığından, Igor yeni bir sığınak, kendisi için yeni yiyecek ve gelir kaynakları ve ekibinin kalıntıları, yani yeni bir nöbetçi hemşire aramak zorunda kaldı.
Böylece, neredeyse evsiz olan Igor, Rusya'daki Normanlar ve Varangianların Viking liderlerinin her zaman böyle bir durumda yaptıklarını yaptı: bir şeyin nerede olduğunu araştırmaya gitti. Bütün Karadeniz sahili onun için umutsuzca kaybolduğundan, küçük bir havza bulmak ve “özelleştirmek”, ancak kendi, aile ve takım muhafız devletini besleyebilmek için Karadeniz havzasının bir nehrine çıkmaya devam etti. Vikinglerin İngiltere, Fransa ve İtalya'da yaptığı tam olarak budur, özellikle Rusya'nın kendisi, özellikle Volkhov boyunca Rurikov yerleşimine ve Kura boyunca Berdaa'ya yükseldi, Svyatoslav Bulgar Pereyaslavts'taki Tuna'ya yerleşmeye çalıştığında da böyle devam edecektir.
941'de Igor'un fazla seçeneği yoktu. Don, Kuban ve Azak Denizi'nin diğer nehirleri, Khazaria tarafından kontrol edildiği için hariç tutuldu. Dinyeper ve Güney Böceği birçok nedenden dolayı çekici görünmüyordu. Son zamanlarda Macar ordularının süpürüldüğü Dinyeper ve Pobuzhie'nin iyi bir konaklama sözü vermeleri olası değildi. Ek olarak, her iki nehir de geçilemez Rapids tarafından engellendi ve Pechenegs zaten daha düşük erişimlerinde ve bu Rapidlerde dolaşıyordu. Igor’un Bizans’a yaptığı korsan saldırısından sonra Peçenekler otomatik olarak düşmanları oldular. Ancak otomatik olarak, “düşmanın düşmanı dostumdur” ilkesinde, Bulgarlar ve Macarlar, Igor'un aralarında seçim yapması gereken kendi aralarında “bıçaklarda” olan tarafsız müttefikleri oldular. Ancak seçim basitti.
Bu nedenle, teoride, Kırım'dan ihraç edilen İgor Tuna'ya gitmeliydi. Belki de giderdi, ama Macarlar bunu istemiyorlardı; Yeni vatanlarını bulan Magyarlar, onu kimseyle paylaşmak istemiyorlardı ve resmi bir müttefik olsa da, Moravya'daki bir Rus olgasını diğeriyle değiştirme umuduyla gülümsediler.
Tuna hariç, Igor'un seçimi son derece sınırlı hale geldi: Dinyeper veya Güney Böceği. Fakat iki Dinyeper üzerinde o seçer yolları, hangisi içinde PVL terminolojinin Drevlyansky kara - ya Bug, bitiş noktası ve yeni nesne yakalama Dinyeper ve Güney Bug arasındaki Volyn-Drevlyansky alanı olması gerekiyordu. Yani, Igor’un Rusya için bir sonraki saldırganlık hedefi, Dinyeper ve Pozhuzhie'de Mala'nın prensibi olarak var olan devlet kurumuydu . Başkenti Iskorosten'de (Gotik kırmızı taş) olan Drevlyansk prensliği, Gotik hanedanın son temsilcisinin yönettiği İlk Gotik Rusya'nın (V.Egorov terminolojisine göre) bir parçasıydı. Prens Amalov, Mal'ı çağırdı, ama gerçekte Malfred ve buna göre kızı, kadın versiyonunda bu ismi miras alan Malfrida olarak adlandırıldı. “Mal” ve “Malusha” PVL sırasıyla Malfred ve Malfrid için basitleştirmelerdir. Gotik küçük anlamına gelir ... "güçlü"
Igor böyle bir devleti salladı. Ancak Drevlyans'ı fethedemedi. Khazars ve Yunanlılar (PVL'ye göre "çıplak ve aç") tarafından kötü bir şekilde dövülmüş olan Igor'un ekibi, bunun aciz olduğunu kanıtladı. Dahası, Drevlyansk topraklarında Igor kendisinin kıyametini buldu. Ancak bu, PVL'de temsil edildiği gibi olmadı, ancak Drevlyansk arazisini, Khazars ve Yunanlılardan gelen iki korkunç baskından sonra gerçekten "küçük bir kadroya" dönüşen tüm birlikleri elinde tutan ilk girişimde bir savaşta gerçekleşti. Sonuç olarak, bir sonraki maceracı olay sadece Igor'un alışamadığı değil, aynı zamanda onun için ölümcül olduğu da başarısız oldu.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder