MEDUSA
GİAN LORENZO BERNİNİ
1638 1648
MUSEİ CAPİTOLİNİ
GİAN LORENZO BERNİNİ
1638 1648
MUSEİ CAPİTOLİNİ
Medusa
Gözlerine bakanları taşa dönüştüren yılan saçlı kadın Medusa’nın kesik başı
Medusa en azından bazı yazarlara göre Deniz Tanrısı Poseidon’un dikaktini çekmeden önce oldukça güzel bir kadındı.
Tanrı Poseidon, kadınla Tanrıça Athena tapınağında sevişmeye kalkınca Athena çok sinirlendi.
Her zamanki gibi, tanrıyı değil ölümlü kadını suçladı ve Medusa’yı bir canavara dönüştürerek intikam aldı.
Medusa, Tanrıça Athena’nın lanetinden sonra artık yüzüne bir kez bakanı bile taşa çevirecek kadar korkunç bir varlık olmuştur.
Perseus, Athena’nın yardımıyla Medusa’nın kafasını kesmeyi başarmışsa da Medusa’nın yere damlayan kanından Kanatlı At Pegasus ve Chrysaor doğmuştur.
Medusa’nın başı genellikle saç yerine yılanlarla kaplı olarak tanımlanmakta olup, ayrıca Phorcus’un üç kızı olan Gorgonlardan (Euryale, Medusa ve Stheno )biri olarak kabul edilmekteydi.
Medusa, çoğu yazara göre Phorcys ve Ceto’nun kızı
Hyginus’a göre Gorgon ve Ceto’nun (Keto) kızı,
Hesiod ve Aeschylus’a göre Sarpedon adasında, Dionysios Skytobrachion’a göreyse Libya’da yaşamaktaydı.
Gözlerine bakanları taşa dönüştüren yılan saçlı kadın Medusa’nın kesik başı
Medusa en azından bazı yazarlara göre Deniz Tanrısı Poseidon’un dikaktini çekmeden önce oldukça güzel bir kadındı.
Tanrı Poseidon, kadınla Tanrıça Athena tapınağında sevişmeye kalkınca Athena çok sinirlendi.
Her zamanki gibi, tanrıyı değil ölümlü kadını suçladı ve Medusa’yı bir canavara dönüştürerek intikam aldı.
Medusa, Tanrıça Athena’nın lanetinden sonra artık yüzüne bir kez bakanı bile taşa çevirecek kadar korkunç bir varlık olmuştur.
Perseus, Athena’nın yardımıyla Medusa’nın kafasını kesmeyi başarmışsa da Medusa’nın yere damlayan kanından Kanatlı At Pegasus ve Chrysaor doğmuştur.
Medusa’nın başı genellikle saç yerine yılanlarla kaplı olarak tanımlanmakta olup, ayrıca Phorcus’un üç kızı olan Gorgonlardan (Euryale, Medusa ve Stheno )biri olarak kabul edilmekteydi.
Medusa, çoğu yazara göre Phorcys ve Ceto’nun kızı
Hyginus’a göre Gorgon ve Ceto’nun (Keto) kızı,
Hesiod ve Aeschylus’a göre Sarpedon adasında, Dionysios Skytobrachion’a göreyse Libya’da yaşamaktaydı.
Köken
Bazı bilim adamları Medusa mitini yarı-tarihsel olarak geçmişte gerçekleşen gelenek ve olaylara dayanarak açıklamaya çalışmıştır. Joseph Campbel, Perseus’un Medusa’nın kafasını kesmesi efsanesinin Yunanlıların tanrıçaların tapınaklarına girerek rahibelerin taktığı Gorgon maskelerini çıkardıkları olarak yorumlanabileceğini, sonradan bu maskelerin dinsizleri korkutmak için giyildiğini bildirmiştir.
1940 yılında Sigmund Freud’un “Das Medusenhaupt (Medusa’nın Başı)” adlı yazarın ölümünden sonra yayınlanan çalışmasında Medusa’nın dehşetini hadım olma korkusuyla eşleştirmiş, yasaklı anneye bakmak, babanın intikam alacağı korkusuyla kişiyi donrurmakta tabiri caizse taşa dönüştürdüğünü iddia etmiştir.
Bazı bilim adamları Medusa mitini yarı-tarihsel olarak geçmişte gerçekleşen gelenek ve olaylara dayanarak açıklamaya çalışmıştır. Joseph Campbel, Perseus’un Medusa’nın kafasını kesmesi efsanesinin Yunanlıların tanrıçaların tapınaklarına girerek rahibelerin taktığı Gorgon maskelerini çıkardıkları olarak yorumlanabileceğini, sonradan bu maskelerin dinsizleri korkutmak için giyildiğini bildirmiştir.
1940 yılında Sigmund Freud’un “Das Medusenhaupt (Medusa’nın Başı)” adlı yazarın ölümünden sonra yayınlanan çalışmasında Medusa’nın dehşetini hadım olma korkusuyla eşleştirmiş, yasaklı anneye bakmak, babanın intikam alacağı korkusuyla kişiyi donrurmakta tabiri caizse taşa dönüştürdüğünü iddia etmiştir.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder