Köpeklerin Deformasyonu ve Totem İbadeti Çin

 Köpeklerin Deformasyonu ve Totem İbadeti Çin

Hayvan deformasyonu antik Çin'de oldukça yaygın bir ruhsal fenomendir. İlkel insanların karşı karşıya olduğu yaşam ortamı oldukça zordur, insanlar hayvanlara tapınırlar ve köpekler Tanrı'nın nimetini almak ve kötülükten kaçınmak için bunlardan biridir. Yarı insan ve yarı köpeğin bir tanrısı vardır, insanlar buna "köpek tanrısı" der. Örneğin, "Dağlar ve Denizler Kitabı" nda "Bei Shan Jing": "Şekli bir köpek ve bir insan yüzü, ... ünlü dağ ordusu gibi olan hayvanlar var." Han milliyetinin Çin'in geleneksel kültüründe, "Ejderha, Phoenix ve Ölçek Kaplumbağası" dört ruh olarak kabul edilir. Kadim köpeklere oolong ve beyaz ejderha denir. "Sou Shen Ji" dedi: "Zhang Ran'ın köpek adı oolong." "Materia Medica Özeti": "Köpeğin oolong beyaz ejderhası olduğu söyleniyor." Köpeklere ejderha muamelesi yapmak, köpeklerin "dört ruh" ile aynı maneviyata sahip olduklarını göstermektedir. Köpeklere tanrı olarak tapınma efsanesi ülkemizde daha yaygındır.Köpeklerle ilgili efsaneler kuzey ve güneybatı Çin'de, özellikle güneybatı Çin'deki Panyu efsanelerinde yaygındır. Altı Hanedanlar boyunca, kuzeydeki Orta Ovaların eşi görülmemiş bir kaosu güneye kaçtı ve güneydeki etnik azınlıklarla iletişim kurma fırsatına sahip oldular ve anekdot kayıtları olarak nefes nefese kalma efsanelerini aldılar. Güney Şarkı Hanedanı Fan Ye'nin "Han Han · Nan Man Chuan" kayıtları: "Gao Xin'in kraliyet ailesinde yaşayan ve kulak hastalığı olan yaşlı bir kadını vardı, onu aldı ve bir koza kadar büyük bir şey aldı. Köpeklerin beş rengi vardır ve bunlara Pan Pan denir. "Pan Pan Pangu'dur. Qing Hanedanlığı Su Shixue ve Xia Zengyou'daki bilim adamları, "Pangu tahta bir takunya sesidir. Pan Pan efsanesi Guo Xuan'ın Dağlar ve Denizler Üzerine Notları'nda ve Xuan Zhong Ji ve Gan Bao'nun Sou Shen Ji'sinde biraz farklı bir anlatıya sahiptir.Genellikle hepsi: Gaoxin zamanında, kaosta "Rong Wu" vardı. İmparator tarafından yetiştirilen Panyu adlı beş renkli bir köpek, düşman kampının derinliklerine gitti ve Gaoxin'in klanı için General Rongwu'nun ilk rütbesini aldı ve büyük başarılar kazandı, böylece imparator kızı karısı olarak aldı ve krallığı aldı. Bu efsane bugün Miao, Yao ve Dong gibi etnik azınlık bölgelerinde hala yaygın.

Totem ibadeti, klan ve kabile toplumlarından kaynaklanan eski bir bilinçtir, belirli hayvanlar ve bitkiler gibi bazı şeyleri kutsal kılan bir inanç biçimidir. Uzun zaman önce, bazı insanlar köpekleri totem olarak gördüler, örneğin, Mançu ve Hezhe halkları köpekleri koruma tanrıları olarak gördüler.Köpekler öldükten sonra onlara kalın bir cenaze verilmelidir. Birçok eski belgenin totem olarak köpeklerle "köpek mühür ülkesi" ve "köpek rong" kayıtları var. Guo Xun'un "Shan Hai Jing · Bei Bei Jing" ile ilgili notu da şunları söyledi: "Xi Pan Xun, Kral Rong'u öldürdü, Gao Xin güzel bir eşle evlendi ve eğitilemedi, ancak Doğu Çin Denizi'nde yüzdü ve üç yüz mil aldı. Feng Zhi, bir erkek bir köpek, bir kadın bir güzellik ve bir köpek fokları ülkesi. "" Nei Jing Jing "ayrıca şunları söyledi:" Bazı insanlar insanların yürüdüğünü söylüyorlar, Bo Ge, doğuda bir köpek mühür ülkesi var .... Köpeğe benzeyen ülke köpek gibidir. "Köpeğe benzeyen aile uzun bir tarihe sahiptir ve Xia Hanedanlığından beri Dongyi bölgesinde faaliyet göstermektedir. İlkbahar ve Sonbahar Döneminde Orta Ovaların doğu kısmında dağıtılmıştır. "Zuo Zhuan" ve "Tarihi Kayıtlar" da "Inuqiu" isimleri vardır. "Dağlar ve Denizler Kitabı" diyor: "Sarı İmparator Miao Long'u doğurdu, Miao Long Wu Ming'i doğurdu, Ming Wu Sheng bunu açıkça ortaya koydu ve beyaz bir köpeğin köpekler için bir ahırı olduğunu açıkça belirtti." “Bu, totemleri olarak köpeklerle Orta Ovalara giren ilkel insanların Huaxia klanlarıyla çok yakın bir ilişkiye sahip olduklarını gösteriyor. Totem ibadetinin köpek kültürü için temel oluşturduğu ve köpek kültürü için önemli bir büyüme noktası olduğu söylenebilir.