MASON ÜÇGENİNİN KÖKENİ ENOCH

MASON ÜÇGENİNİN KÖKENİ ENOCH

“Hz. Adem’in altıncı kuşağından füruu olan

Jared’in oğlu Enok, rüyasında zirvesi göğe

kadar yükselen bir dağa çıktığını görür. Orada,

Allah, Enok’a kendi ismini terkip eden harflerin

üzerinde kazılı olduğu altından mamul bir

üçgeni gösterir, fakat bu ismi hiçbir zaman

telaffuz etmemesini emreder. Ancak bu isimin

nasıl telaffuz edileceğini Enok’un kulağına

fısıldar.

Bundan sonra Enok, birbiri üzerine inşa

edilmiş 8 kemerin altından geçerek 9. kemerin

altına gelir. Burada aynı altın üçgeni görür ve

yanına alarak Dünya’ya döner ve uyanır.

Bunun üzerine Enok, tufanın yakın olduğunu

bildiği için, yerin dibindeki mahzende rüyada

gördüğüne benzeyen 9 kemer inşa eder, kıymetli

taşlarla süslenmiş aynı üçgeni yapar ve akik bir

taşın içine yerleştirir ve rüyasında 9 kemerin

altında gördüğü bu harfleri bu üçgene yazar ve

bunu beyaz mermerden bir kaidenin üzerine

koyar. Bu 9 kemerin içine iki de sütun inşa eder:

bronzdan yapılmış birinci sutunun üzerine, o

zamana kadar bilenen sanatları ve masonluğun

aletlerini ve üçgene kazıdığı harfleri yazar.

Mermerden olan ikinci sütuna ise bu harflerin

nasıl telaffuz edileceğini, yani sessiz dört harfin

arasında kalan sesli harfleri yazar.

Tufan olunca, bu yerin altındaki mahzen de

sular altında kalır. Sular, mermer sütun

üzerindeki yazıları eriterek sildiği için kelimenin

nasıl telâffuz edileceği yine bilinemez. Sadece

bronz sütun üzerindeki harfler kalmıştır. Şu

halde kelimenin sessiz harfleri okunabilmekte,

fakat sesli harfleri bilinmediği için telâffuzu yine

mümkün bulunmamaktadır.

[...]

Mahzende bulunan iki sütunu bir defa daha

düşünelim; bronzdan yapılmış sütunun üzerinde

Enok insan tarafından kendi çalışması sayesinde

elde edilen bilgileri hakketmişti. Bunlar arasında

telâffuzu imkânsız kelimeyi teşkil eden harfler de

mevcuttu. Mermerden olan ikinci sütuna ise,

Enok Allah’ın kulağına fısıldadığı bilgiyi, yani

Kelime’nin nasıl telaffuz edildiğini yazmıştı. Şu

halde bu iki sütunu alttan ve üstten birbirlerine

bağlayan kemerler her iki kaynaktan gelen

bilgilerin birbirini tamamladıklarını da

remzederler. İşte 13. derecenin nihai öğretisi

burda saklıdır: dini inkâr eden ilim nasıl noksan

kalmaya mahkûmsa, ilmi inkâr eden din de

öylece noksandır ”.

“Enoş Royal Arch (Süleyman Tapınağı’nın

“Kutsallar Kutsalı” -Sanctum Sanctorumbölümünün

altındaki Kemerli ya da kubbeli

mahzen) versiyonuna göre özetle bu yapı Enoş

(yani Hanok veya İdris peygamber veya

Hermes) tarafından, gördüğü rüya üzerine,

Moriah Dağı’nda dokuz katlı yeraltı mabedi

şeklinde inşa edilir. Enoş, Adem’in oğlu Kabil

veya Kain’den gelen torunudur. Yapı bir kattan

diğer kata inilecek şekilde alt alta sıralanan

dokuz adet kemerden oluşur. Enoş, en dipteki

hücreye koyduğu mermer kaidenin üzerine

koyduğu Akik Küptaş’ın üzerine Enoşien

harflerle Tanrı’nın kutsal adı yazılı olan bir Altın

üçgen yerleştirir. Ayrıca Tufan olacağı

kehanetiyle Dünya’da mevcut bilgileri sifreli

olarak kotlarıyla birlikte iki sütun üzerine yazıp

bırakır. Bunların arasında Tanrı’nın adının

nasıl okunacağının şifresi vardır. Yeraltı yapısını

giriş kapısını, üzerini hamtaştan inşa ettiği

mabed içine saklar.

Ancak Nuh Tufanı ile kil sütuna yazılı şifre

kotları silinmiş olduğundan Kelime’nin nasıl

okunacağı bilgisi kaybolur ve unutulur gider.

Yapının üzerindeki mabed harabeye döner ve

giriş kapısı enkazla örtülür.”

“Mabedin bitmesinden sonra bazı masonlar

Tanrı’nın kutsal adını kendilerine öğretmesini

Hz. Süleyman’dan isterler. Ancak Hz. Süleyman

kendilerine Enoş harabelerinde

araştırmalarını öğütler. Orada araştırma

yaparken gizli girişe rastlar ve aşağıya inerler,

Kutsal İsim’in yazılı olduğu Altın Üçgen’i bulup

Hz. Süleyman’a götürürler. Hz. Süleyman

peygamber olduğu için Kelime’yi okuyup

bilmesine rağmen, okuyup öğretmeye mezun

değildir. Bulanları ödüllendirmek için RA

derecesini ihdas ederek onları Royal Arch

Masonu yapar.”